东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
即清明门。汉长安城东面的中门。故址在今陕西西安市未央区北玉女村东。
唐建，在今陕西凤翔县东门外。寺壁有吴道子画的佛像。北宋苏轼 《王维吴道子画》 诗曰：“何处访吴画，普门与开元。”在今陕西省凤翔县东。寺壁有吴道子画佛像。北宋苏轼诗：“何处访吴画，普门与开元。”
在今青海乐都县北。《后汉书·马武传》：“显宗初，西羌寇陇右……复拜武捕虏将军……合四万人击之。到金城浩亹，与羌战，斩首六百级。又战于洛都谷，为羌所败，死者千余人。”在今青海省乐都县北。东汉永平元年(5
又名宴喜台、燕喜台。在今安徽砀山县东郊。唐李白有 《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》 诗。
即随州。在今湖北随州市。
在今安徽砀山县东南。《清一统志·徐州府二》：“毛城集在砀山县东三十里。”
在今广西宾阳县东南古辣镇。《舆地纪胜》卷113引《桂海虞衡志》云：“古辣，乃宾、横间墟名。以墟中泉酿酒，既熟不煮，但埋之地中， 日足取出，色浅红，味甘而致远，虽行烈日中不亟坏，南州珍之。”又引宋徐安国
①即上京。京都的通称。东汉班固《两都赋》：“实用西迁，作我上都。”②对陪都而言，称首都为上都。北齐以晋阳(今山西太原市西南晋源镇)为下都，称京都邺(今河北临漳县西南邺镇)为上都。唐宝应元年(762)以
在今山西永济市中条山北麓下。唐卢纶有《奉陪侍中游石笋溪十二韵》诗。
一名百渎山。在今江苏武进县南。《方舆纪要》 卷25常州府武进县： 黄公山 “在府南七十里。一名百渎山。去太湖十五里。《志》 云： 黄歇所封故墟也”。