在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
在今江西星子县西三十五里庐山康王谷中。陆游《入蜀记》卷4：谷帘水“甘腴清冷，具备众美……非惠山所及”。《明一统志》卷52南康府：谷帘泉“其水如帘，布岩而下者三十余派。唐陆羽《茶经》品其水为天下第一”。
一作笼竿城。在今宁夏隆德县。《宋史·任福传》：北宋庆历元年(1041)，任福等御赵元昊于好水川，“追奔至笼竿城北，遇夏军败死”。即此。《宋史·地理志》 德顺军：“庆历三年即渭州陇干城建为军。”即“笼竿
浦阳江支流。即今浙江诸暨市西五泄江。《水经·渐江水注》： 浦阳江 “东径诸暨县，与泄溪合，溪广数丈，中道有两高山夹溪”。《隋书·地理志》： 会稽郡诸暨县 “有泄溪”。均此。
在今河北遵化市北。《方舆纪要》 卷11遵化县： 鹿儿岭 “在县北塞外。明初常遇春讨元余孽，出遵化度鹿路岭，至会州。即此。《志》 云： 岭一名鹿路，或讹为路儿岭”。
在今广西贺县东北桂岭镇。清光绪《广西舆地全图》贺县图：东北有大发汛。
在今江西永修县西北。《舆地纪胜》卷25南康军：杨柳津“在建昌。唐天宝中，县令李守直夹岸栽柳”。清同治《江西全省舆图》卷14南昌府建昌县：“县(治今艾城)东南路出东门五里至杨柳津。”
亦作阿即、阿济。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸马奇托瓦亚河口。清属宁古塔将军，后属三姓副都统。康熙《皇舆全览图》黑龙江下游南岸有“阿即噶山”。光绪《吉林通志》卷17：混同江南岸，东至海滨旧
元太祖十年(1215)改平州置， 治所在卢龙县(今河北卢龙县)。辖境相当今河北陡河以东、长城以南地区。中统元年(1260)改为平滦路。蒙古太祖十年(1215年)改平州置，治卢龙县(今属河北)。属奉元路
在今河北井陉县西南。《魏书·地形志》常山郡井陉县：“有回星城。”《方舆纪要》卷14井陉县：“县西南二十五里有灵真城。《志》云：韩信伐赵时筑。魏收《志》，井陉县有回星城，即此城。《邑志》：县西三里新教场
即今福建漳平市东北溪南河。《方舆纪要》卷99漳平县： “溪南溪在县东北。源出安溪县界流入境，历县东华口。又有下折溪，在县南三十里，亦流至华口，俱会于九龙溪。”