即大招寺。今西藏拉萨市中心大昭寺。为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市中心。建于公元7世纪中叶，吐蕃王朝松赞干布时。据藏史《贤者喜宴》记载：“赞普松赞干布时建立了逻娑白哈尔……”逻娑即今拉萨;白哈尔，即大昭寺的古称。后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群，建筑面积2.15万平方米。内有经堂、佛殿、原西藏地方政府办事机构等。主殿坐东向西，殿高四层，上覆金顶，辉煌壮观。二、三层檐下，有成排的木雕伏兽和狮身人面泥质半圆雕塑。具有唐代建筑风格，也吸收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。正殿有大木柱20根，柱上斗栱架梁浮雕精美，有人物、天鹅、象等。殿堂及四周回廊满布藏式壁画，绘有《大昭寺修建图》、《文成公主进藏图》等，色彩艳丽，形象逼真。大殿主供文成公主由长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金佛像，配殿供有吐蕃赞普松赞干布和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人塑像，仪态生动大方。寺内还保存有唐代以来的大量历史文物。寺前有唐蕃会盟碑等古迹。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产，已列入《世界遗产名录》。
大 昭 寺
亦作谦河。今俄罗斯大叶尼塞河、叶尼塞河。《元史·土土哈传》：至元二十九年(1292)，“有诏进取乞里吉思。三十年春，师次欠河，冰行数日，始至其境，尽收其五部之众，屯兵守之。……海都闻取乞里吉思，引兵至
在今湖北麻城市东。《清一统志·黄州府一》： 阎公城 “在麻城县东阎家河畔。相传为阎伯璵故里”。在今湖北省麻城市东。相传为阎伯玙故里。
南北朝时吐谷浑置，在今青海共和县东南曲沟。一说在今青海兴海县东南黄河西岸。《南齐书·河南传》：“大戍有四，一在清水川，一在赤水，一在浇河，一在吐屈真川，皆子弟所治。”
在今四川万县市西南。《舆地纪胜》卷177万州：羊飞山“在州西南五十里。《旧经》云：昔有人于此山学道，常养二羊， 忽一日诫童子云：‘勿放羊’。童子放之，一羊冲天而去。因名”。《方舆纪要》卷69万县：羊飞
在今台湾省云林县西南。《清一统志·台湾府》： 虎尾溪 “在嘉义县北六十五里、彰化县南，二县以溪为界。过此而北，人烟渐少。《旧志》： 源出大山中，从柴里斗六门社流出，截溪分流而北，经东螺社南，折而西南流
西汉景帝五年(前152)造，在今陕西西安市东北灞水入渭处东侧。唐咸亨中于此置渭桥仓，为转运漕粮必经之地。唐末以后废。西汉景帝五年(前152年)建，在今陕西省西安市东北渭河上。唐末废。
即今陕西旬阳县东北蜀河镇。西魏大统十七年 (551) 为淯阳郡治。北周后历为长冈郡、黄土县、淯阳县治。在陕西省旬阳县东部偏北。面积1.5平方千米。人口3440。镇人民政府驻火神庙，人口3530(其中回
即今江西崇义县西南聂都山下聂都乡。明时有巡司驻此。《方舆纪要》 卷88南安府崇义县：聂都隘 “在县西南聂都山下。为县境之襟要。嘉靖三十一年，岑溪贼李文彪由火径过游仙隘，掠县境之关田。隆庆四年，流贼黄朝
在今贵州息烽县西十里。《清一统志·贵阳府》：西望山“盘亘百余里，与开州(今开阳县)南望山对峙。山巅有凤凰池，阔可里许。前有三峰，曰翠屏、目游、莫若，皆壁立万仞，苍松虬结;而目游更奇峭，有石笋数株，高插
即今河南遂平县西南文城乡。《资治通鉴》：唐元和十一年 (816) 六月，唐邓节度使高霞寓讨吴元济，“大败于铁城，仅以身免”。胡三省注： “即文城栅，以其坚不可破，故谓之铁城耳。”(1)在今陕西省洋县东