巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
明洪武三十一年(1398)置，属永定卫。治所即今湖南张家界市西南二十六里大溶溪镇。清属永定县，后废。明洪武三十一年(1398年)置，治今湖南省张家界市，永乐初徙治今张家界市西南大庸所。属永定卫。清康熙
在今湖南桃源县西南。《方舆纪要》卷80桃源县“沅江”条下：“又县南百里有小敷溪，源出县南百余里丫柱山，亦入于沅江。”
亦作贡嘎岭，又名小分水岭。在今四川松潘县北一百十里。为岷江东支发源处。民国《松潘县志》卷1：弓槓岭“亦名小分水岭。在县北一百里。东岷之高至此乃极，孤峰凌虚， 四面俱下，北走南坪”。
即蒲河。今辽宁沈阳市东北浑河支流蒲河。《方舆纪要》 卷37沈阳中卫： 浦河在 “卫北三十里。源出辉山，西流入浑河”。
即日噶努布宗。今西藏曲水县东北聂当。1960年并入曲水县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区曲水县聂当。1960年与曲水宗、协荣谿合并，改置曲水县。
在今四川叙永县西南。《清一统志·叙永厅》：吼西关“在厅南一百二十里，与镇雄州接壤”。
亦作顺母口。即今河南太康县西逊母口镇。明嘉靖 《太康县志》 卷1 《集店》： “逊母口集，西三十里。”
①又称冶亭。故址在今江苏南京市朝天宫一带。相传为春秋时吴王夫差(一说三国吴)冶铸之处，故名。《晋书·谢安传》：谢安“尝与王羲之登冶城”。隋开皇中，移江宁县治此。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“冶城
在今江苏宿迁市东南十里。《方舆纪要》卷22邳州宿迁县： 睢水 “自睢宁县流入境，俗谓之小河，至此合于黄河，谓之睢口，亦谓之睢清口，今亦曰小河口渡”。《宋书· 沈攸之传》：泰始三年 (467)，“攸之还
清雍正十一年(1733年)置打箭炉厅于此地，即今四川省康定县。属雅州府。地处两河交汇处，藏语“达折渚”，谐音“打箭炉”。相传诸葛亮南征，遣将郭达安炉打箭于此，故名。光绪三十年(1904年)升为直隶厅，