大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今福建霞浦县东南魁屿。见于清《海国闻见录》 图。在今福建省霞浦县东南。见于清《海国闻见录》图。
清宣统元年(1909)升兴京厅置，属奉天省。治所在新宾堡(今辽宁新宾满族自治县)。辖境相当今辽宁新宾、桓仁二满族自治县及吉林通化、浑江、集安市等地。1914年废府改县。清宣统元年(1909年)升兴京厅
北魏置，治所在桑干县 (今山西山阴县东)。辖境相当今山阴县及怀仁县部分地区。后废。
唐开元、天宝时安西、北庭、安北、单于、安东、安南六都护府的合称，用以统辖诸羁縻府、州，控制各降附部落、属国。安史乱后渐次撤废， 自贞元以后但存单于、安南两府，会昌中又改单于为安北。唐代自贞观年间初设安
亦名南皖口。在今安徽怀宁县东六十里山口乡。当皖河入长江之口，为长江沿岸军事要地。《舆地纪胜》 卷46安庆府： 皖水，“ 《元和郡县志》 云，西北自霍山县流入，经怀宁县北二里，又东南流二百四十里入大江，
在今陕西彬县西十八里。《元和志》 卷3新平县： 槀丘堡 “东、西、南三面石坡峭峻高十丈，北面筑城高二丈。武德二年置，贞观七年废”。
一名高贤集。即今河南太康县西北四十四里高贤乡。民国 《太康县志》 卷2： 县北有高贤镇。
在今江苏洪泽县西南洪泽湖范围内。《方舆纪要》卷23宝应县：白水塘在“县西八十五里。阔三十里，周二百五十里。北接山阳，西南接泗州盱眙县界。亦曰白水陂，三国魏邓艾所作”。又作白水陂。在今江苏省宝应县西，北
①明洪武二十七年(1394)置，属广东都司。在今广西合浦县东南一百七十里山口镇南永安村。清顺治十年(1653)裁。雍正九年(1731)移县丞驻此。②明正统十四年(1449)置，属延平卫。治所即今福建永
①亦名雷音洞。在今北京市房山区西南五十里石经山顶，就洞建堂。民国《房山县志》卷3：石经山“山上有石堂东向，方广五丈，曰石经堂，四壁皆嵌以石刻佛经，中四石柱皆刻佛像”。堂左右及堂下建有藏经洞九处。②北宋