大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
①唐置，为羁縻州沃州治所。在今北京市大兴县 (黄村) 东南三十里回城。②1942年5月革命根据地改潮南县置，治黄圩双套 (今江苏响水县南黄圩乡双套村)。以地处黄海之滨，故名。1949年隶苏北行署区，迁
在今青海湟中县东南。《清史稿·年羹尧传》： 雍正初，罗卜藏丹津反叛，命羹尧进讨，“罗卜藏丹津攻西宁南川口，师保申中堡”。即此。
亦名侯甲水、护甲水。在今山西武乡县西北百里。西北流径祁县南，折而西南流至平遥县西南入汾水。《水经·汾水注》： 侯甲水 “发源祁县胡甲山，……西北径中都县故城南，……又西北入邬陂，而归于汾流矣”。
明置，属松潘卫。在今四川松潘县南九十里。《方舆纪要》卷73松潘卫：归化关“地形险要，有龙溪等砦大小横梁，为诸番出没处。自卫城南至叠溪之永镇堡，此为适中之地”。清以后废。
明洪武十五年(1382)置，属四川都司。治所在今四川汉源县北清溪镇。清康熙时合黎州千户所为黎大千户所。明洪武十五年(1382年)置，治今四川省汉源县北清溪乡。属四川都司。清初与黎州千户所合置为黎大千户
清乾隆十九年(1754)设，属蒙古科布多。旗府驻地即今蒙古国乌布苏省乌兰固木。
北宋东京(今河南开封市)宫殿名。《宋史·地理志》：“宋初曰文明， 雍熙元年改今名。”《东京梦华录》卷1称：文德殿为“常朝所御”。
即古浪宗。今西藏朗县西古如朗杰。
在今山东长岛县西北庙岛。《宋史·太祖本纪》：建隆三年(962)，“索内外军不律者配沙门岛”。《寰宇记》卷20蓬莱县：“沙门岛在县北海中五十里。”据元于钦《齐乘》卷1说：“海艘南来，转帆入渤海者，皆望此
汉车师后部境内城名。在今新疆吉木萨尔县、奇台县 一带。《后汉书·耿恭传》： 永平十八年(75)，匈奴围攻金蒲城，不克，解去，“恭以疏勒城旁有涧水可固，五月，乃引兵据之”。匈奴围之，自七月至建初元年 (