垂仲殿
即噶玛霞寺。在今西藏拉萨市内。清 《西藏图考》 卷5: 垂仲殿 “在大招东半里许,寺名噶玛霞,内塑神像狞恶,有护法垂仲乃剌麻装束,仍娶妻生子,世传其术,即中华之巫类”。
即噶玛霞寺。在今西藏拉萨市内。清 《西藏图考》 卷5: 垂仲殿 “在大招东半里许,寺名噶玛霞,内塑神像狞恶,有护法垂仲乃剌麻装束,仍娶妻生子,世传其术,即中华之巫类”。
在今浙江金华市城区,系旧金华府城之东门。《明史·太祖纪》: 元至正十八年 (1358) 冬,太祖 “命胡德济迎战于梅花门,大破之,婺州降”,即此。
即今湖北汉川县东南养鱼乡。清光绪 《湖北全省分图》: 汉川县东南有养鱼铺。
即今四川城口县东高观镇。清道光 《城口厅志》 卷3: 高观寺场“厅东一百二十里。道光二年置,分驻高观场经历”。民国初改设县佐。
北魏置,即今河北河间市。太和十一年(487) 置瀛州于此。北魏置,即今河北省河间市。太和十一年(487年)置瀛州于此。
即今湖南岳阳县 (荣家湾) 东十五里新墙河南岸之新墙镇。《清一统志·岳州府二》 “庙前市”条下: “新墙市,在县南六十里。”
即今陕西永寿县西北永平镇。《资治通鉴》:唐广德二年 (764),“仆固怀恩与回纥、吐蕃进逼奉天,……子仪使裨将李怀光等将五千骑追虏,至麻亭而还”。即此。元至元十五年 (1278) 永寿县移治于此。在今
一作乌墙集。即今河南商丘县东南坞墙乡。明嘉靖《归德州志》卷1《村镇》:“乌墙集,州东南六十里。”清光绪《商丘县志》卷1《市集》:“东南面有坞墙集,离城六十里。”
即今广东广州市城区南部珠海区,今仍俗称河南。清屈大均 《广东新语》 卷2: 河南,“广州南岸有大洲,周回五六十里,江水四环,名河南。人以为在珠江南,故名河南,非也。汉章帝时,南海有杨孚者,举贤良,对策
在今江苏苏州市西北。《资治通鉴》: 上元元年 (760),“李藏用与 (刘) 展将张景超、孙待封战于郁墅,兵败,奔杭州”。䣕县 ①西汉建元六年 (前135
即浪噶子。今西藏浪卡子县。原西藏地方政府设浪卡子宗。“浪卡子”,藏语意为白鼻尖、鼻形白山梁。1960年改设浪卡子县。原西藏噶厦地方政府设,治今西藏自治区浪卡子县浪卡子。1960年撤销,改置浪卡子县。