四眼桥
又名法轮场。即今四川资中县西北球溪河岸之法轮镇。清光绪《资州志》卷3：四眼桥“在州西一百四十里。又名法轮场。连仁寿界。人烟稠密，后有巨涧， 出阳陵山，下流经龙水废县，委曲数十里，至球溪小三江口，与龙结镇涧水合流入资江，可通舟楫”。
又名法轮场。即今四川资中县西北球溪河岸之法轮镇。清光绪《资州志》卷3：四眼桥“在州西一百四十里。又名法轮场。连仁寿界。人烟稠密，后有巨涧， 出阳陵山，下流经龙水废县，委曲数十里，至球溪小三江口，与龙结镇涧水合流入资江，可通舟楫”。
即今河北宁晋县东北六十里百尺口乡。因百尺沟故渎而名。明置百尺口巡司。清乾隆十年(1745)裁。民国时设县佐。
亦作庙口镇。宋置，在今安徽黟县西。淳熙 《新安志》 卷5黟县 《镇场》： 厢口镇“在西北二十里。县今无西武，只有厢口镇在县内”。
即今福建永春县西北苏坑乡。《方舆纪要》卷99德化县：“苏坑隘在县东南。”
一名弘农涧。即今河南灵宝市东宏农涧河或涧河。《山海经·中山经·中次六经》：阳华之山“门水出焉， 而东北流注于河”。《水经·河水注》：门水“北径宏农县故城东，其水侧城北流而注于河”。
在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代
①在今安徽霍邱县西南境。《寰宇记》卷129寿州霍邱县：“九仙山在县南百八十里。上有九臼。旧有九仙人在此山中捣药，因名。”②在今福建尤溪县南七十里。《清一统志·延平府》 “九仙山”条下：九仙山“又名蓬莱
在今河南邓县北。北宋熙宁五年(1072)，张商英言献议者请开穰县永国渠，引湍水灌溉民田。即此。在今河南省邓州市北。北宋熙宁五年(1072年)张商英言献议者请开穰县永国渠，引湍水灌溉民田，即此。
即今陕西延安市西北西川河。《清一统志·延安府》 “龙尾水”条下：“《旧志》，西川水至(保安)县东南二十里，会小平川， 入肤施县界合延水。”
即金堂山。在今四川金堂县南三十里栖贤乡。《续高僧传·遗身篇·周益部沙门释僧崖传》：“姓牟氏，祖居涪陵。晋义熙九年，朱龄石伐蜀，涪陵儴三百家随军平讨，因止于广汉金渊山谷，崖即其后也。”
在今上海市金山县东南海中，金山之东。《方舆纪要》卷24松江府华亭县：许山“亦在金山卫东， 离柘林三十余里。唐顺之云， 山去乍浦、金山、吴淞所三处， 皆仅隔一湖，亦为会哨之所”。