喇嘛丫
亦作喇嘛垭。即今四川理塘县西南喇嘛垭乡。清代为川藏驿路往来孔道。乾隆 《卫藏通志》 卷4： “上喇嘛山，二十五里至喇嘛丫，有柴草、人户馬。” 丁耀奎 《西康行军日程》： “喇嘛丫粮草丰广，且沿岸阳坡，又南通乡城，西通三坝，北至里塘，形势扼要。”
亦作喇嘛垭。即今四川理塘县西南喇嘛垭乡。清代为川藏驿路往来孔道。乾隆 《卫藏通志》 卷4： “上喇嘛山，二十五里至喇嘛丫，有柴草、人户馬。” 丁耀奎 《西康行军日程》： “喇嘛丫粮草丰广，且沿岸阳坡，又南通乡城，西通三坝，北至里塘，形势扼要。”
清乾隆四十五年(1780)置，属四川提督。在今四川金川县北庆宁乡(旧名茹寨)。
又名长吉春科儿寺。在今四川理塘县北二里脱洛拉卡山南麓。始建于明万历间。为理塘最大的黄教寺院之一。第七世和第十一世达赖转世于此。后毁。近年重建。《清史稿· 四川土司传》： 光绪三十二年 (1906)，赵
东晋安帝时因秦雍流民置，属南秦州。寄治成都(今四川成都市南)。南朝宋改属益州。北周废。东晋安帝时侨置，寄治成都县(今四川成都市)。北周废。
唐开元中置，属南陵县。即今安徽繁昌县。《寰宇记》卷105繁昌县：“以地出石绿兼铁， 由是置冶。自唐开元以来，立为石绿场。其地理枕江，舟旅憧憧，实津要之地。以南陵地远， 民乞输税于场。伪唐析南陵之五乡，
即英额齐盘山。在今新疆莎车、叶城二县西南。《清史稿· 兆惠传》： 乾隆二十三年(1758) 讨大小和卓木之乱，“兆惠念兵寡而 (叶尔羌) 城大，不任攻，谍言贼牧群在城南英峨奇盘山，乃帅轻骑躏其牧地，县
在今江西吉水县北。《方舆纪要》卷87吉安府吉水县：白富岭“在县北九十里。有泉自岭出，悬流不竭，旁有巨石，高数十丈”。
在今江苏无锡市西惠山寺桃花坞下。《清一统志·常州府二》：听松庵，“明洪武中，僧普真即绣岭亭故址为庵。植松其中，因以为名。秋涛轩内有王绂画及竹茶炉故迹”。
即今四川黔江土家族苗族自治县南之阿蓬江。《清一统志·酉阳州》： 阿蓬水 “西南至龚滩入黔江，即 《旧志》 所谓施州江也”。
元置，属管番民总管。治所在今贵州都匀市西北二十里邦水。明洪武十六年(1383)改为邦水长官司。元置，治今贵州省都匀市西北栗水(邦水)。属管番民总管。明洪武十六年(1383年)改为邦水长官司。
即今四川梓潼、盐亭、射洪等县境之梓潼水(梓江、潼江)。《水经·梓潼水注》：“五妇山又曰五妇候， 驰水所出， 一曰五妇水，亦曰潼水也。”