善板祠
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》: 梓潼县“有善板祠,一曰恶子,民岁上雷杵十枚,岁尽不复见,云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论,遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君,改建灵应庙。
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》: 梓潼县“有善板祠,一曰恶子,民岁上雷杵十枚,岁尽不复见,云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论,遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君,改建灵应庙。
即今四川峨边彝族自治县境之大渡河。《方舆纪要》卷72峨眉县“土地关”条下:“左路由下马胜溪至古金寺,渡中镇河,有中镇巡检戍之。”《清一统志·嘉定府一》:阳江,“《旧志》:大渡河自黎大所穿野夷界至中镇入
又作喜剌兀卫、希剌温卫、喜剌乌卫。明永乐五年 (1407) 置,属奴儿干都司。在今俄罗斯滨海边疆区西南颜楚河至绥芬河下游地区。后废。又称喜剌兀卫、喜剌乌卫。明永乐五年(1407年)置,治所不详。辖境约
即今安徽桐城县南老梅镇。清道光《桐城续修县志》卷首县图:城南有老梅树街。
又名駞涧、驰涧。即今安徽蒙城县西北三十六里戴沟。《方舆纪要》 卷21: 驼涧 “涧水出駞山,因名”。《梁书·陈庆之传》: 大通元年 (527),魏遣征南将军常山王元昭等率马步十五万援救涡阳,“前军至驼
在今陕西旬邑县北二十里。《方舆纪要》卷54三水县“梁渠川”条下:万寿湫“唐大历八年,因风雷而成,民资以灌溉”。
即今福建福州市区八一七南路与中洲间的解放大桥。始建于元大德七年,至治二年(1322)落成。《方舆纪要》卷96福州府:万寿桥“在府南,跨南台江上,长三百余丈,石梁水门三十有九。元大德七年建。明成化后屡经
在今陕西陇县西八十里, 为越陇山西行的要道。《方舆纪要》卷55陇州: 石咀关“成化中,马文升言陇州至秦州清水县二百五十里,别无驿站可宿次。石咀关地多盗,请移西安府兴平县西四十里之长宁驿及咸义巡司于此,
即昭潭。在今湖南长沙市南昭山西湘江中。《水经·湘水注》: “湘水又北径昭山西,山下有旋泉,深不可测,故言昭潭无底也。亦谓之湘州潭。”即“昭潭”。
唐置,属羁縻思顺州。治所在今广西忻城县东。北宋庆历四年 (1044) 废。古县名。唐置,治今广西壮族自治区柳江县西南、忻城县东。属思顺州。北宋庆历中废。
西魏改莲勺县置,为汉东郡治。治所在今湖北钟祥市西北。隋属竟陵郡,大业末废。唐武德四年 (621) 复置,属郢州。贞观元年 (627)废。古县名。西魏改莲勺县置,治今湖北省钟祥市西北,为汉东郡治。隋大业