在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
唐显庆二年 (657) 析西突厥突骑施阿利施部置，属北庭都护府。在今哈萨克斯坦阿拉木图一带。8世纪前期废。唐羁縻都督府名。显庆二年(657年)以西突厥突骑施阿利施部置，治今哈萨克斯坦阿拉木图一带。约公
即今新疆皮山县南阿克肖。清宣统《新疆图志》卷9：“由克里阳卡向南行九十里至阿克寿，草盛薪缺，有敖罕种民数户居此，尚有七十余户于各山沟牧放。”
即今江苏泗阳县驻地众兴镇。《清一统志·淮安府二》：众兴集“在桃源县北中河北岸，为水陆必由之道。《河防考》：桃源县北岸主簿、桃源河营守备俱驻扎众兴集”。1941年泗阳县移治于此。集镇名。在安徽省肥东县西
即今贵州三穗县东款场乡。旧属天柱县。《清一统志·镇远府》 “县前铺” 条下： 又有 “款场铺” 等，“皆天柱县管理”。
在今陕西城固县西南四十里。《水经·沔水注》： “汉水又东径胡城南……南对扁鹊城，当是越人旧所径涉，故邑流其名耳。” 《水经注疏》 守敬按： “ 《名胜志》 亦云相传扁鹊所居，但 《史记·扁鹊传》 云，
即佛阿拉城。在今辽宁新宾满族自治县西南。为后金早期的都城。《清一统志·兴京》：老城“在城南八里，……太祖高皇帝丁亥年筑此城，癸卯年自此迁都兴京”。(1)集镇名。在云南省元谋县南部，北傍元马河。老城乡人
隋开皇十八(598)改宣汉县置，属蓬州。治所在今四川仪陇县东。《寰宇记》卷139伏虞县：“以界内伏虞山为名。”大业初属清化郡。唐武德初属蓬州。开元末向西南移至消水河侧(在今仪陇县东八十里)。天宝初属咸
在今广东紫金县东北。《清一统志·惠州府》：鸡公嶂“在永安县东北五十里。高四百余丈，周四十里，为县主山”。
即今四川马边彝族自治县东北荣丁乡。清乾隆 《屏山县志》 卷1： 荣丁乡在 “县西北三百六十里。有荣丁场”。
亦译作奔那伐檀那国。故地或以为在今孟加拉国帕布纳一带。唐玄奘曾至其地。《大唐西域记》 卷10： 奔那伐弹那国 “周四千余里。……自此东行九百余里，渡大河至迦摩缕波国”。