在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
亦作小邾镇。即今江苏江都市东北六十里小纪镇。清道光《泰州志》卷2：西北隅有小纪镇。(1)在江苏省江都市东北部。面积72平方千米。人口4.2万。镇人民政府驻小纪，人口5200。明称小纪庄，以纪姓在此摆渡
一作临蒸县。三国吴置，属衡阳郡。治所即今湖南衡阳市。东晋为湘东郡治。隋改为衡阳县。古县名。又作临承县或临蒸县。东汉建安中分酃、烝阳两县置，治今湖南省衡阳市。属衡阳郡。以临烝水得名。隋开皇九年(589年
唐天宝元年 (762) 改方与县置，属鲁郡 (后改兖州)。治所在今山东鱼台县西旧城集。《元和志》 卷10鱼台县称： “因县北有鲁君观鱼台，故名。” 元属济州，至元二年 (1265) 并入金乡，三年 (
又名北顾山。在今江苏镇江市北一里。与金、焦二山并称京口三山。山上有甘露寺，为三国吴甘露中建。《南史·梁宗室传上·萧正义传》：“京城之西有别岭入江，高数十丈，三面临水，号曰北固。”《元和志》卷25润州丹
在今河南安阳市。《明一统志》 卷28彰德府： 昼锦堂 “在府治北。宋韩琦以宰相判归乡郡，建于居第。欧阳修记，蔡襄书。碑刻尚存”。在今河南省安阳市东南隅。北宋韩琦建，欧阳修曾为之作记。
南宋绍兴二十二年 (1152) 升东莞县香山镇置，属广州。治所即今广东中山市。明郭子章 《郡县释名》 广东卷： “以城南六十里有香炉山为名。” 元属广州路。明属广州府。民国初属广东粤海道。1925年改
在今湖北襄阳县东北。《清一统志·襄阳府一》： 淯水 “在襄阳县东北。自河南南阳府唐县流入县界，名唐河，南流与浊水合，名唐白河，又南入于汉”。
即今安徽绩溪县东扬之水的别名。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 绩溪 “在城东，其源亦来自扬溪。下流二十余里，乳溪水东注之。又五里，徽溪水南注之。至临溪，会县南诸水，入歙县界。离而复合，交流如绩，县因以名
又名角昂札萨克旗。即土尔扈特南后旗。旗府驻地在今青海兴海县西北清沟河源一带，后迁今青海海晏县西北、祁连县东南。
明洪武二十三年(1390)置，属辽东都司。治所在牛家庄(今辽宁昌图县西)。二十六年(1393)移治三万卫城(今辽宁开原市东北老城)。清初废。明洪武二十三年(1390年)置，治牛家庄(今辽宁海城市西北牛