受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
北周置，治所在馆陶县(今河北馆陶县)。隋大业初废。
在今四川资中县西。民国 《资中县续修资州志》 卷2： 忠义寨 “在县西六十里玉京山。清嘉庆五年，里人因教匪之乱结寨，形势最险”。
战国魏邑。在今山西介休市西。《史记·魏世家》：襄王十三年(前306)，“秦取我曲沃、平周”，即此。西汉置平周县。古邑名。战国魏邑。在今山西省介休市西。《史记·魏世家》：襄王十三年(前306年)，“秦取
一名赫色勒河。即今新疆拜城县东克孜勒河，为渭干河支流。清宣统 《新疆图志》 卷70：和色尔河 “源出拜城县东北四百五十里之大达巴尼岭，西流三十里至伯什克摆草场，又西流一百六十五里至阿尔通伙什卡，折而南
在今安徽东至县东南境，接祁门县界。明嘉靖《池州府志》卷1：良禾岭“在(建德)县东四十五里。径入祁门。下五里有龙池洞，高敞如室。前有三石，池水注悬崖，如瀑布然”。
①在今福建永泰县南。明王应山《闽都记》卷28永福县：六洞山“在县南。山极秀耸，有仙居之，风雨晦冥时有音乐出洞外。乡人沿崖至其巅，遇二人对弈，翼日再造，遂不复见。众异之，刻六洞仙像，祷祈响应”。②在今贵
唐贞观二年 (628) 置，属南州。治所在今四川綦江县南境。十一年 (637) 废入南川县。
即今江苏连云港市东北墟沟镇。《方舆纪要》 卷22海州： 墟沟营 “在州东北。《舆程记》： 州东北六十里至塔儿湾，又北三十里为南城，又北三十里为大村，又东北三十里即虚沟营也。又三十里渡海岛，为海州北出山
清光绪三十二年(1906)分布特哈副都统嫩江东部地置，属黑龙江省。治所即今黑龙江讷河市。宣统二年(1910)改置讷河直隶厅。
在今湖南保靖县西南，接花垣县界。清严如熤 《苗疆险要考》 谓 “崇山复冈，径崎岖，中有小坪，颇为平坦”。(1)在今湖北省来凤县西南酉溪水西岸。清时屯兵戍守。(2)在今湖南省保靖县西南。清置千总驻防。