受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
明嘉靖三年 (1524) 置，属潮州府。治所即今广东惠来县。《清一统志·潮州府》 “惠来都”条： 惠来县 “治惠来都，因以名县”。民国初属广东潮循道。1920年直属广东省。在广东省东南沿海。属揭阳市。
在今江苏泗阳县北四十余里。《方舆纪要》卷22淮安府桃源县： “桃源驿在县北四十里，与崇河桥相近，陆道所必经也。”
即蕞城。在今陕西临潼县东北。《续汉书·郡国志》： 新丰县有 “掫城”。又 《后汉书· 刘玄传》： 更始三年 (25) 赤眉起义，更始使 “李松军掫，以拒之”。即此。
即今内蒙古呼伦贝尔盟海拉尔河。《清一统志·黑龙江》：开拉哩河“在齐齐哈尔城西北与呼伦布雨尔接界。源出西北兴安岭，西流会额尔古讷河”。
在今安徽来安县东。《方舆纪要》卷29来安县：来安镇“在县东三十里。旧置镇于此，今废”。
北宋置，属永泰尉司。在今四川盐亭县东北。以大汁盐井为名。
在今广西防城港市西南白龙村一带。清同治《广东图说》卷62钦州：“西北为白龙尾，西界越南，海疆险阻。”
在今河南淅川县南。《方舆纪要》 卷79光化县： 党子口 “在县西北八十里。《舆地记》： 由县西北水行五十里至均州小江口，易小舟，又三十里至党子口”。
北宋置，属邕州左江道。治所在今广西大新县北全茗镇东茗盈村。元属太平路。明属太平府。民国初属广西镇南道。1916年与龙英、全茗二土州合并设置龙茗县。北宋置，治今广西壮族自治区大新县北旧茗盈。为邕州所领羁
在今江西崇义县西南。《方舆纪要》 卷88南安府崇义县： 南源水在 “县西南五十里。出南源山，东流北折合西符水。《志》 云，西符水在县东南六十里。源出县西镬山，东流至此会南源水，谓之符江口。又东入南康县