受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
明洪武二十二年(1389)改平溪长官司置，属湖广都司。治所即今贵州玉屏侗族自治县。清雍正五年(1727)改置玉屏县。明洪武二十三年(1390年)置，治今贵州省玉屏侗族自治县。属湖广都司。隆庆中尝移思州
旧作桥口镇，属长沙县。即今湖南望城县西北三十四里乔口镇。明、清置巡司于此。在湖南省望城县西北部、湘江西岸。面积40平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻乔口，人口 6020。柳林江在此汇入湘江，柳林江又
即卡伦街。今吉林九台市西南卡伦镇。清光绪《吉林通志》卷16：长春府东“五十五里东卡伦镇，街东有雾海河渡口，通瓦铜沟及双庙子等路”。
①在今内蒙古丰镇市东北。《方舆纪要》卷44大同府： 猫儿庄在 “府北百二十里。正统十四年，乜先寇大同，至猫儿庄，偏将吴法战死。既而乜先挟上皇出宣府塞，过猫儿庄、九十海子，历苏武庙、李陵碑，至黑松林，入
北魏末置，属鲁阳郡。治所在今河南鲁山县东南五十五里。北周为武山郡治。隋开皇十八年(598) 改为湛水县。 大业初改为��城县， 唐武德初复为雉阳县。贞观初废。西魏置，治今河
在今浙江嘉兴市南十六里马王塘。《新定九域志》卷5秀州：马塘堰，“《图经》云：秦始皇三十七年东游至此，改长水为由拳县，遏水为堰，既立，斩白马祭之，因名”。
又作衮拉。在今西藏阿里地区达巴南六十里。藏语意为冬山口。原是在我国达巴守境内的一个山口。1954年中印协定规定双方商人、香客可以通过此山口互通往来。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名
元至元十四年 (1277) 改嘉兴府置，二十一年 (1284) 后属江浙行省。治所在嘉兴县 (今浙江嘉兴市)。辖境相当今浙江嘉兴市、平湖市、桐乡市、海盐县和嘉善县。至元二十六年 (1366) 朱元璋改
指今四川宜宾市东北岷江下游入长江口处河段。《舆地纪胜》 卷163叙州： 锁江 “两岸大石屹立，因置铁縆横截其处，控扼夷羌之处”。北宋诗人黄庭坚写有 《晚饮锁江亭》 等诗。明于此设锁江津渡。