历阳山
一名历山。在今安徽和县西北四十里。《舆地纪胜》卷48和州：历阳山“在历阳县西北四十里”。《三国志·吴书·孙皓传》：天玺元年(276)，“鄱阳言， 历阳山石文理成字， 凡二十。云：楚九州渚，吴九州都，扬州土，作天子，四世治，太平始”。裴松之注：“《江表传》曰：历阳县有山石临水，高百丈，其三十丈所，有七穿骈罗，穿中色黄赤，不与本体相似，俗相传谓之石印……时历阳长表上言石印发，皓遣使以太牢祭历山。”
一名历山。在今安徽和县西北四十里。《舆地纪胜》卷48和州：历阳山“在历阳县西北四十里”。《三国志·吴书·孙皓传》：天玺元年(276)，“鄱阳言， 历阳山石文理成字， 凡二十。云：楚九州渚，吴九州都，扬州土，作天子，四世治，太平始”。裴松之注：“《江表传》曰：历阳县有山石临水，高百丈，其三十丈所，有七穿骈罗，穿中色黄赤，不与本体相似，俗相传谓之石印……时历阳长表上言石印发，皓遣使以太牢祭历山。”
在今黑龙江省抚远县东北黑瞎子岛的城子山头上。清光绪《吉林通志》卷17：乌苏里江东岸，北至混同江南岸旧设噶珊有“木克得赫”。
即今陕西延川县北秀延水。《山海经·西山经》： 乌山 “辱水出焉，而东流注于河”。《水经·河水注》： “河水又南，右纳辱水……俗谓之秀延水。”见“清涧河”。
在今江西九江市南庐山西北麓。是我国佛教净土宗(莲宗)发源地。东晋名僧慧远创建，南朝宋谢灵运凿池种莲，号莲社。唐时扬州高僧鉴真东渡日本前曾到此。初为律寺，宋改为禅寺。南宋绍兴间毁，明洪武六年(1373)
在今广西蒙山南。为浔江支流。《元和志》卷37蒙州： “因蒙水以为名。” 又说“蒙水，旧名泾水，在 (立山) 县北二里”。《方舆纪要》 卷 108藤县： 蒙江 “在县西五十五里。即永安州激江下流也，经五
在今湖北蕲春县南。《清一统志 ·黄州府》： 宗渡河 “在蕲州 (治今蕲春县西南蕲州镇) 东八十里。西流入蕲河”。
在今陕西汉中市东。南北朝时戍守要地。《宋书·萧思话传》：元嘉十年(433)二月，“(萧)承之等进黄金，(蒲)早子、(萧)健等退保下桃”。
隋开皇十六年 (596) 置，属卫州。治所在今河南浚县西。大业初废。唐武德四年 (621) 复置，贞观十七年 (643) 废。长安三年 (703) 复置，神龙元年 (705) 又废。古县名。隋开皇十六
即奴儿干。今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江口附近一带。元苏天爵 《元文类》 卷41： 至元初，征东招讨使塔匣剌 “去年征行至弩儿哥地，问得兀的哥人厌薛，称： 欲征嵬骨，必聚兵候冬月，赛哥小海渡口结冻，
在今湖北宜昌县西。《水经·江水注》：“江水又东径流头滩，其水并峻激奔暴，鱼鳖所不能游。行者常苦之，其歌曰： ‘滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期’。袁山松曰： ‘自蜀至此，五千余里，下水五日，上水百日也’
即今广东化州市东北宝圩镇。清光绪《高州府志》 卷10化州： 宝圩在 “州北一百九十里”。