卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今安徽歙县北四十里。《寰宇记》卷104歙州歙县： “昉邨在县北四十里。俗说任昉为新安太守，因行春至此，爱其云溪，缘源寻幽，累日不返。百姓因名其溪为昉溪，溪旁邨为昉邨。……大中十年刺史卢潘改曰任公邨、
唐显庆三年 (658，或作显庆元年656) 置，治所在柘县 (今四川理县西北与黑水县接壤地带)。《元和志》 卷32柘州： “以山多柘木，因以为名。” 天宝元年 (742) 改为蓬山郡，乾元元年 (75
明置，属会川卫。在今四川会东县西南姜州乡。《方舆纪要》 卷74会川卫： “又四十里为姜州堡，即元所置姜州也。会盐守备驻于此。” 清为姜舟汛，设外委驻防。
在今山西运城市。《史记· 秦本纪》： 昭襄王十一年 (前296)，“ 齐、韩、魏、赵、宋、中山五国共攻秦，至盐氏而还”。《正义》： “按掌盐之官，因称氏”。其南有盐池，掌盐之官驻此，故名。古邑名。战国
即达巴宗。今西藏阿里地区札达县东南八十里达巴。
即跋那山。在今内蒙古乌拉特前旗东南。唐杜佑《通典·州郡三》 榆林郡：“西北到黄河二十里，去纥那山一百二里。”
明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省宁安市西南。后废。
即今河北平山县西北桑园口乡。《方舆纪要》 卷14平山县： 桑园沟口 “在县西北百二十里，北至龙泉关二百二十八里。弘治元年置戍。其南为牛圈沟、神堂岭、石槽沟等口，俱宏治嘉靖间戍守处”。
①即今江西峡江县之赣江。《方舆纪要》卷87临江府峡江县： 峡江 “在县治 (今巴邱镇)南，即赣江也。自吉水县流入境，经城南而东北出，入新淦县界。江流峻急，势如三峡，故有峡江之名”。②亦名锁江。指今四川
①一名临水。在今江西临川市西南及崇仁县境。《寰宇记》卷110抚州崇仁县：巴水“源出巴山，沿流合宝唐水”。《清一统志·抚州府一》：巴水“在崇仁县西南。……《县志》， 巴水出临川山，一名临水，其山最高，四