卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今山西阳曲县东北。《方舆纪要》卷40太原府阳曲县：“汉栅山在府东北六十里。相传汉时尝置栅屯兵于此， 因名。其北接盂县之鸦鸣谷。”
在今甘肃秦安县西北六十里。《方舆纪要》卷59秦州秦安县：八龙山，“山阜有八，回合如龙，其势如羁如御，亦谓之把龙山”。
清乾隆二年 (1737) 改山海卫置，属永平府。治所在今河北秦皇岛市东北山海关。民国初属直隶津海道。1928年直属河北省。1949年移治今抚宁县东北海阳镇。1954年废。古旧县名。清乾隆二年(1737
即今台湾省彰化县西南鹿港镇。原名鹿仔港。清乾隆四十九年 (1784) 开为商埠。日本占领期间于1897年改名鹿港。1945年抗日战争胜利后设鹿港镇。在台湾省彰化县西部偏北、彰化平原北部，西临台湾海峡。
一作赫图阿拉。又称黑秃阿拉、黑图阿喇。为后金的都城。即辽宁新宾满族自治县西三十里永陵镇东老城。努尔哈赤于明万历三十一年 (1603)筑。《清太祖实录》 卷3： 癸卯春正月，“上自虎拦哈达南冈移于祖居苏
即今山西汾阳县南之虢义河。源于孝义市西北，东流经汾阳县南入汾水。《方舆纪要》卷42孝义县：“义水在县北十五里。亦出狐歧山，东流经此，一名行春川。流入汾阳县境，分为善利、得利、分利、丰义、紫金五渠堰，其
或称溴水。即今河南济源市、孟县、武陟县境之黄河支流漭河。《春秋》： 襄公十六年 (前558)，公会晋侯等 “于湨梁”。杜注： “湨水出河内轵县东南，至温入河。” 《资治通鉴》： 西晋永宁元年 (301
即今上海市金山县西十八里兴塔镇。清乾隆《金山县志》卷1：兴塔市“旧有兴塔院，故名”。在上海市金山区西部。面积37.4平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻新塔，人口 1200。以宋建兴塔禅寺而名。清代成
清雍正十三年 (1735) 置，属湖北省。治所在恩施县 (今湖北恩施市)。辖境约当今湖北西南部建始、宣恩二县以西地。1912年废。清雍正十三年(1735年)置，治恩施县(今市)。属湖北省。辖境约当今湖
清雍正三年 (1725) 置，属和硕特部。在今青海天峻县西北。后迁今德令哈市西。《清史稿·地理志》 北右末旗： “牧地在布喀河源沙尔诺尔之西。东至色尔柯克达巴，南至察罕陀罗海，西至萨尔鲁克，北至库尔鲁