卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即今江西宜春市北三阳镇。明嘉靖《袁州府志》卷2：宜春县有三阳铺，“三阳桥，县北四十里”。
西晋建兴初改建业 (邺) 为建康，为东晋、南朝都城。主要有四城： 中为台城，东晋成帝时建。在今鸡鸣山南、乾河沿北。为皇宫及台省 (中央政府) 所在地; 西为石头城，东汉建安十七年 (212)孙权建。在
在今河南确山县西北。《清一统志·汝宁府一》：北泉“在确山县西北十里乐、秀二山之间。泉水涌作莲花状。宋曹庠、魏著、侯冲、贺填尝隐于此”。
即今江苏张家港市。《方舆纪要》卷25常州府江阴县：杨舍镇在“县东五十五里。旧有杨家港，宋乾道六年，命两浙运副刘敏士等，于杨家港东，开河置牐，通行盐船，仍拨官兵守卫，并不时挑浚。自是商旅聚集，谓之杨舍镇
亦作习弥山。在今云南云县东六十里。《明一统志》 卷87大侯州： 昔弥山 “在州东六十里”。
在今山西永济市南二十里中条山北麓。《方舆纪要》卷41蒲州：谷口泉在“州东南十五里。即中条山之水谷口，有泉出焉。傍又有苍龙谷泉，俱流入大河”。
在今山西应县北。《水经·㶟水注》：㶟水“东径巨魏亭北”。即此。
在今吉林大安市西北洮儿河入嫩江口。《元史·世祖纪》： 至元二十六年 (1289) 二月丁卯，“合丹兵寇胡鲁口，开元路治中兀颜牙兀格战连日，破之”。即此。
亦名侯甲山、护甲岭。在今山西武乡县西北九十里。《水经·汾水注》： 侯甲水 “发源祁县胡甲山，有长坂，谓之胡甲岭，即刘歆 《遂初赋》 所谓‘越侯甲而长驱’ 者也”。
①即它漏河。今内蒙古和吉林境内之洮儿河。清张穆《蒙古游牧记》卷1：陀喇河“旧作陀罗，亦曰洮儿河。《辽史》上京有他鲁河。《金史》长春县有挞鲁古河。圣宗四年改挞鲁河为长春河，即此陀喇河也”。②亦作拖罗河。