南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
在今江西弋阳县东信江之滨。为纪念南宋诗人谢叠山 (名枋得) 而建。旧在上饶北，为谢枋得讲学处。清乾隆八年 (1743) 迁紫阳书院 (今信江书院) 右。
南朝宋元嘉中置，属宋熙郡。治所在今广东高要市东南境。齐属宋隆郡。隋平陈，废入平兴县。古县名。南朝宋元嘉中置，治今广东省高要市东南境。属宋隆郡。隋开皇时废。
①唐置，属羁縻宋州。治所在今四川兴文县东境。后废。②唐置，属羁縻扶德州。治所在今四川珙县南。后废。
一作色必口。即今新疆木垒哈萨克自治县东二百六十里色皮口。清道光《新疆识略》卷2巴里坤：色必塘“东至噶顺塘八十里”。
在今台湾省宜兰县南。《清史稿·地理志》 台北府：“加礼远港”等“并在宜兰县南，俱入于海。”
在今河北定兴县西北二十里。有北齐太宁二年(562)建义慈惠石柱。石柱分基础、柱身、石屋三部分，高6.65米， 内刻“标异乡义慈惠石柱颂”。
在今四川南坪县西一百四十里。《隋书·地理志》 钳川县： “有钳川山。” 县以山为名。《元和志》 卷22钳川县： “钳川神祠去县西北十里。水、旱人祈请焉。”
一作朱厓郡。西汉元鼎六年 (前111)置，治所在瞫都县 (今海南省琼山市东南三十里)。《汉书·武帝纪》 注： “应劭曰： ‘二郡 (指珠厓、儋耳) 在大海中崖岸之边，出真珠，故曰珠厓。”辖境相当今海南
东魏天平中改河南尹置，治所在洛阳县(今河南洛阳市东北)。隋开皇初废。东魏天平中改河南尹置，治洛阳县(今河南洛阳市东北)。辖境同河南尹。隋开皇初废。
亦作梁城郡。北魏置，属恒州。治所在今内蒙古凉城县东北岱海北。《水经·河水注》： 盐池(今岱海) “池北七里即凉城郡治。池西有旧城，俗谓之凉城也，郡取名焉”。北魏置，治今内蒙古自治区凉城县东北岱海北。辖