又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
在今西藏仁布县东南六十余里。自拉萨赴日喀则有二道，一由江孜，一由然巴，以然巴为近。清乾隆 《卫藏通志》 卷4： 至挞鲁 “有歧路，一由江孜，一由然巴，然巴为春夏商贩所必经; 冬则雪凌，多阻滞”。
城邑名。在今河南卢氏县。《水经·洛水注》 引《竹书纪年》：晋出公十九年(前456)，“晋韩龙取卢氏城”。在今河南省卢氏县。《古本竹书纪年》晋出公十九年(前456年)：“韩龙取卢氏城。”即此。有《卢氏布
在今宁夏固原县南七十里瓦亭村。《续汉书·郡国志》 安定郡乌氏县：“有瓦亭。”《后汉书·隗嚣传》：建武八年(32)，来歙从山道袭得略阳城，嚣乃使“牛邯军瓦亭，嚣自悉其大众围来歙”。《晋书·苻登载记》：太
即西山。在今江西新建县西。《水经·赣水注》： 石头津步 “西行二十里曰散原山。叠嶂四周，杳邃有趣。晋隆安末，沙门竺昙显建精舍于山南，僧徒自远而至者相继焉”。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县南胡通镇。后废。
明洪武二十六年 (1393) 为防御蒙古设立宣府左、右、前三卫，属山西行都司。治所在今河北宣化县。为近畿防卫要地。正统十四年 (1449) 瓦剌也先攻宣府，京师为之震动。明洪武二十六年(1393年)为
在今四川天全县北。清咸丰《天全州志》卷1：天全山“在治北四十里。州因此山名也。长十里，首抵铜斗峡，尾抵龙峡，峭拔千寻，干霄直上。其旁大小诸峰相连旋绕，环拱内向。其山之支脉衍自灵山”。
为明故宫皇城内千步廊之上承天门外御河上的一座桥梁。在今江苏南京市瑞金路东口、午朝门南。
①在今河南郑州市南。《山海经·中山经 ·中次七经》： 太山 “承水出于其阴，而东北流注于役”。《水经·渠水注》： 白沟水 “有二源，北水出密之梅山东南，而东径靖城南，与南水合; 南水出太山，西北流至靖
在今广东阳江市东。《方舆纪要》卷101阳江县：西平驿“在县治东。洪武初置，万历中改曰平豆驿”。