在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
即今西藏那曲县那曲河南岸的龚喀巴、龚喀玛二个山峰。藏语“龚喀巴”意为凹形白额公牦牛峰，“龚喀玛”意为凹形母牦牛峰。《清一统志·西藏》 载：“公噶巴喀玛山，在哈喇乌苏河源之南岸。”
即三山。在今山东莱州市北五十里三山岛。《史记·封禅书》： 古帝王所祀八神，“四曰阴主，祠三山”。《索隐》： “ 《地理志》 东莱曲成有参山，即此三山。” 《汉书·郊祀志》： 宣帝 “祠参山八神于曲成”
①即今青海乌兰县东南茶卡盐湖。《清史稿·地理志》 和硕特部西后旗：“盐池在青海西南，周百余里，产青盐。蒙古名达布逊淖尔。”②即今青海格尔木市北东达布逊湖。蒙古语意为“盐湖”。《清一统志·青海厄鲁特》：
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛等县境。北宋以后废。
亦作梅河镇。即今黑龙江牡丹江市东南兴隆镇。清光绪《吉林通志》卷17：宁古塔城北“六十里乜河大屯。靖边军营及卡伦驻此。有牡丹江渡口，北通头道卡伦，东北通二站等路”。
一名清阳亭。在今河南中牟县西。《水经·渠水注》： 清池水 “出清阳亭西南平地，东北流径清阳亭南，东流即故清人城也”。唐曾置清池县于此。
澳门的别称。因其地有阿妈神庙，故称阿妈港或妈港。澳门的别称。因其地有阿妈神庙，故称阿妈港或妈港。外国称澳门为Macao，即由此而来。
北齐置，属阳平郡。治所在今江苏宝应县西八十里。隋开皇初并入安宜县。古县名。北齐置，治今江苏省宝应县西。属阳平郡。隋开皇初废。
西魏大统十四年(548)置，即今陕西渭南市西南杜化。《新唐书·路嗣恭传》：恭“转渭南令，主杜化、东阳二驿”，即此。北宋废。西魏大统十四年(548年)在杜化川置，在今陕西省渭南市西南杜化。《新唐书·路嗣
在今湖北黄州市东巴水入江处。《水经·江水注》：巴水“南流注于江，谓之巴口”。《梁书·武帝纪》：南齐永元三年(501)，萧衍围郢城，东昏侯遣吴子阳救郢州，“进据巴口”，即此。