华塔寺
即广惠寺。在今河北正定县城内生民街路东。
即广惠寺。在今河北正定县城内生民街路东。
在今陕西西安市三学街。原文庙所在地。北宋元祐二年(1087)为保存唐开成年间镌刻的《十三经》而建，历代都有增添，清初始称“碑林”。现有七个陈列室、六个游廊和一个碑亭，共展出碑石墓志一千多块，荟萃自汉迄
在今广东韶关市西。隋建。俗称五祖寺，然非湖北黄梅之五祖。宋梁靖有《光运寺重建证其照寂大师塔碑记》。
即石鼓书院。在今湖南衡阳市北石鼓山。唐李宽读书其中，刺史吕温访之，有《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》诗。
即今四川乐至县西北二十五里放生乡。清光绪 《乐至县志》 卷2： 咸丰十年 (1860)，“张逆(指白莲教首领张子总) 复夥彭匪犯县西放生铺、高寺场等处”。
又称石壁墨刻。在今贵州都匀市东北角红叶山左之石壁上。《清一统志·都匀府》：石壁墨刻“在府城北。明张翀题镌曰：‘仁智之情，动静之理，栖此盘谷，饮此泉水”’。张翀，广西柳州人，嘉靖三十二年(1553)进士
在今四川巫山县东北金坪乡东。岭长1公里，因岭上有土地庙得名。《明史·张献忠传》：崇祯十三年(1640)，“(张)献忠乃悉众攻楚兵于土地岭，副将汪之凤战死，遂陷大昌”。
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦阿拉木图东捷米尔利克河上游南岸图龙克附近。清徐松 《西域水道记》 卷4： 特穆尔里克河 “发自察奇尔山阴，西北流，经特穆尔里克卡伦北”。
即今河南宝丰县。《元和志》 卷6龙兴县： “县城本通鸦城，即后汉贾复城也，复南击郾所筑。后魏太和二十三年，孝文帝亲征马圈，行至此城，昏雾，得三鸦引路，遂过南山。故号通鸦城。”
自辽东半岛的南关岭至大连湾边的甘井子码头。长11.9公里。为南满铁路支线。1926年动工修筑，1930年建成。
即今四川汶川县。清嘉庆 《四川通志》 卷89汶川县： 威州铺 “在县 (旧治在今绵虒镇) 北四十里”。