升元观
在今山东泰安市泰山岱宗坊西。清聂《泰山道里记》:“观初名建封院,宋政和八年赐额升元,有敕牒碑。元至元二十二年张志纯重修,改曰朝元,有徐世隆碑。其神祀东华帝君,俗谓之东岳福神。”
在今山东省泰山岱宗坊西。原名建封院。北宋政和中赐名升元观。元改称朝元观。祀东华帝君,道家谓之东岳福神。
在今山东泰安市泰山岱宗坊西。清聂《泰山道里记》:“观初名建封院,宋政和八年赐额升元,有敕牒碑。元至元二十二年张志纯重修,改曰朝元,有徐世隆碑。其神祀东华帝君,俗谓之东岳福神。”
在今山东省泰山岱宗坊西。原名建封院。北宋政和中赐名升元观。元改称朝元观。祀东华帝君,道家谓之东岳福神。
即今白河支津。在今河南南阳县东南十里。《清一统志·南阳府一》: 溧河,“淯水支流。自马渡堰分流,至新野县界,仍入于淯”。
亦作龙冈县。西晋太康元年(280)置,属桂林郡。治所即今广西宜州市。南朝宋改为龙定县。古县名。刚,又作冈(《宋书·州郡志》)。西晋太康元年(280年)置,治今广西壮族自治区宜州市。属桂林郡。南朝宋永初
在今山西浑源县西南。《清一统志·大同府》: 凌云口水 “在浑源州西南三十里。北流入浑河”。
即今湖北黄陂县东北王家河镇。清王定安《求阙斋弟子记》卷12:同治五年(1866)一月,刘铭传闻捻军“犹踞黄陂城,即由长仙岭进取,二十七日抵王家河,踞城二十五里”。在湖北省武汉市黄陂区中部。面积158平
隋仁寿元年 (601) 改广武县置,属郑州。治所在今河南郑州市西北古荥镇北五里。大业初属荥阳郡。唐属郑州。北宋熙宁五年 (1072) 省入管城县。元祐元年 (1086) 复置。元属汴梁路。明洪武八年
在今河南洛阳市旧城东旧资圣院。《宋史·文彦博传》: 彦博在洛 “与富弼、司马光等十三人,用白居易九老会故事,置酒赋诗相乐,序齿不序官,为堂,绘像其中,谓之 ‘洛阳耆英会’”。即在此。
唐仪凤二年 (677) 置,属晏州。治所在今四川兴文县西北境。《宋史·熊本传》: 熙宁六年(1073),“独牱阴一酋不至。本合晏州十九姓之众,发黔南义军强弩,遣大将王宣、贾昌言率以进讨。贼悉力旅拒,败
即今俄罗斯阿穆尔州结雅河 (精奇里江)和谢列姆札河 (西林穆丹河) 之间贾格德山。《北史·室韦传》: “ (北室韦) 又北行千里至钵室韦,依胡布山而住,人众多。”
在今四川温江县北十五里。《方舆纪要》卷67温江县“鱼凫城”条下:“又北五里有方便城。《志》云:汉朱遵所筑。”《清一统志·成都府二》:方便城“去鱼凫城五里。周四里。汉朱遵所筑”。
古代八个泽薮的总称。《汉书·严助传》:“以四海为境,九州为家,八薮为囿,江汉为池。”颜师古注:“八薮谓鲁有大野、晋有大陆、秦有杨纡、宋有孟诸、楚有云梦、吴越之间有具区、齐有海隅、郑有圃田。”又称八泽。