俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今江西奉新县西上富镇。清同治《江西全省舆图》卷1：奉新县西有上富。
北魏置，为凉州东泾郡治。当在甘肃武威地区。后废。
在今江苏溧水县西北。清光绪《江苏全省舆图》溧水县：“广严寺镇在城西北四十五里。”
北宋属海丰县，在今广东海丰县西南。《元丰九域志》卷9：海丰县有杨安锡场。在今广东省海丰县西南。北宋属海丰县。
即今广东翁源县。清同治《广东图说》卷20翁源县：龙仙铺在“城东北一百里。……往来大道，有龙仙墟”。
在今江苏昆山市东南金渎里。归有光(1507—1571)字熙甫， 人称震川先生。昆山人。明代散文家。墓地方广五亩多，墓有二冢，东冢为其高祖南隐公暨配俞氏之墓，西冢为归有光及配魏氏、王氏之墓，曾孙归庄墓附
在今安徽霍山县西南。《方舆纪要》卷26霍山县：四十八盘山在“县西南百二十里。山径崎岖，登陟甚艰，行者凡四十八盘，其险始尽。因名”。
①西汉高帝置。治所在涿县 (今河北涿州市)。《寰宇记》 卷70： 涿郡 “取涿水以为名”。汉成帝末辖境相当今北京市房山以南，河北易县、清苑以东，安平、河间以北，霸州、任丘以西地区。三国魏黄初七年 (2
即今新疆库车县。清魏源《圣武记》卷4：乾隆二十三年(1758)五月，雅尔哈善等“由吐鲁番进攻库车，……八月，守城回目阿布都复突围夜遁，余众开门降”。次年设办事大臣于此。光绪八年(1882)置库车厅。
春秋晋置，秦属太原郡。治所在今山西介休市东北三十里邬城店村。西晋末废。北魏太和十九年(495)复置，北齐又废。古县名。春秋晋分祁氏采邑置。《左传》昭公二十八年(前514年)：晋“分祁氏之田以为七县”，