在今北京市东城区国子监街北侧。元、明、清三代祭祀孔子的地方。建于元大德六年(1302)，明永乐九年(1411)重建。嘉靖九年(1530)添建崇圣祠以供奉和祭祀孔子先人牌位。后曾多次重修。清光绪三十二年(1906)升孔子为大祀，扩建大成殿。正门名先师门，虽历经重修，但其斗拱形式仍保存元代风格。门内有三进院落，中轴线上的建筑依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。院内有碑亭三座，东一西二。两侧还有进士题名碑一百九十八块。大成殿为孔庙的正殿，面阔九间，进深五间，前有月台，四周有石护栏，是祭孔的场所。殿前左右有碑亭十一座，两侧有东西配庑，放置从祀牌位。殿后有一座独立院落，即崇圣祠。现为首都博物馆。1988年定为全国文物保护单位。
在今甘肃临洮县北。 《晋书·乞伏乾归载记》： 东晋义熙四年 (408)， “ (炽盘) 筑城于嵻㟍山以据之”。《资治通鉴》： 东晋义熙七年 (411)，西秦乞伏乾归 “复以子木弈干为武威
即今江西萍乡市西湘东镇。《清一统志·袁州府》 “江西市” 条： “湘东市，在 (萍乡) 县西三十里。旧有湘东驿，宋建炎中移于黄花渡。”
在民国间设，属冀县。即今河北冀州市南李瓦窑乡。在江苏省新沂市西北部。面积55平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻瓦窑，人口4800。相传清乾隆年间，曾在此建窑烧砖瓦盖侍卫府，故名。1949年为瓦窑区，
又名赤水。亦名大赤水。源出陕西渭南市东南箭谷山下，北流注渭。《山海经·西山经》：竹山“竹水出焉，北流注于渭”。《水经·渭水注》：竹水“南出竹山，北径媚加谷，历广乡原东，俗谓之大赤水，北流注于渭”。《寰
又名何巴青。亦作巴庆宗。在今西藏巴青县西北。藏语意为大牦牛帐篷。1960年改设巴青县，驻拉西乡。即“巴庆宗”。
在今江苏盱眙县东南莲塘。《寰宇记》 卷16泗州盱眙县： “都梁驿宫在县东南十五里。隋开皇六年，炀帝在都梁山避暑，回向扬州，因此路置，向东一百一里入扬州高邮界。”
亦作塘隆。在今广西南丹县南。清光绪《广西舆地全图》 河池州图： 西北有塘龙墟。民国陈正祥 《广西地理》： 砂锡矿分布于 “车河乡的元马河，以及平冲和塘隆间的河谷地带”。
商周古国， 姜姓。 在今山东莒县东北。 殷墟甲骨文中有 “在” ( 《甲骨文合集》 36956)、 “侯” ( 《甲骨文合集》 36416、36525)。商代铜器有“&
明嘉靖二十六年(1547)置，属安溪县。在福建安溪县西北。寻废。在今福建省安溪县西北崇山间。明嘉靖二十六年(1547年)建石城，并发泉州卫千户一员戍守。后废。
古水名。移密，又作移米。即今内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区、鄂温克族自治旗伊敏河。《金史·瑶里孛迭传》：承安三年(1198年)，“从同判大睦亲府事宗浩为左翼都统，战移密河，胜”;同书《宗浩传》：北击合