在今北京市东城区国子监街北侧。元、明、清三代祭祀孔子的地方。建于元大德六年(1302)，明永乐九年(1411)重建。嘉靖九年(1530)添建崇圣祠以供奉和祭祀孔子先人牌位。后曾多次重修。清光绪三十二年(1906)升孔子为大祀，扩建大成殿。正门名先师门，虽历经重修，但其斗拱形式仍保存元代风格。门内有三进院落，中轴线上的建筑依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。院内有碑亭三座，东一西二。两侧还有进士题名碑一百九十八块。大成殿为孔庙的正殿，面阔九间，进深五间，前有月台，四周有石护栏，是祭孔的场所。殿前左右有碑亭十一座，两侧有东西配庑，放置从祀牌位。殿后有一座独立院落，即崇圣祠。现为首都博物馆。1988年定为全国文物保护单位。
即古商颜。在今陕西大荔县北二十余里。《寰宇记》 卷28引 《水经注》 云： “洛水南经商原西，俗谓许原也。” 唐杜佑 《通典· 州郡三》： 冯翊县“有洛水商原。商原，所谓商颜”。即“商颜”。
在今江西新干县西。《清一统志·临江府》： 圆沙坳隘 “在新淦县西十八里，又西五里为山管峡，俱接新喻县界”。
明洪武七年(1374)分临淮县置，为凤阳府治。治所即今安徽凤阳县。《明一统志》卷7凤阳府：凤阳县“以在凤凰山之阳，故名”。民国初属安徽淮泗道。1928年直属安徽省。在安徽省东部、淮河南岸。属滁州市。面
在今四川梓潼县西南。《寰宇记》卷84梓潼县：长卿山“在县南五里。旧名神山。按《图经》云：唐玄宗幸蜀，遥见山上有窟，近臣奏此汉司马相如读书之窟，敕改为长卿山”。《方舆纪要》卷68梓潼县：长卿山在“县治西
明置，属兴都留守司。在今湖北钟祥市东北十里。《方舆纪要》 卷77安陆府 “承天卫” 条下：“(嘉靖) 十六年调荆州左卫为显陵卫，置于城东北十里，环列十营，巡守护卫。”
即今湖南衡东县西北二十二里湘江南岸洋塘乡驻地。旧属衡山县。清光绪《湖南通志》卷1衡山县图：县南有大源渡。
①唐武德七年 (624) 置，治所在今四川理县东北薛城镇西南。《元和志》 卷32维州： “白狗羌首领旧附，于姜维城置维州以统之”，以姜维城为名。贞观元年 (627) 废。二年 (628) 复置，为羁縻
在今山东安丘市东南。《元和志》 卷11密州辅唐县： 浯水堰 “《三齐记》 曰： ‘昔者堰浯水南入荆水，灌田数万顷’。今尚有余堰，而稻田畦畛存焉”。
在今湖北蕲春县西南蕲州镇西。《方舆纪要》 卷76蕲州： 鸿宿洲 “在州西二里。《旧志》，县西 一里江中有隆矶。……隆矶西里许为鸿宿洲。秋冬鸿雁多集于此。一名金沙洲”。
清雍正六年(1728)置，属乌蒙府。治所在今云南大关县北十六里雄魁垴。民国《大关县地志》：“大关以有险可守，关寨重垒，故名。”雍正八年(1730)属昭通府，迁治翠华山(今大关县翠华镇老城)。十一年(1