在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
古国名。在今印度尼西亚爪哇岛西部万丹(在西冷西北约10英里)一带。公元1568年后国势渐盛，领土扩展至西爪哇全境。中国、印度、波斯、土耳其、葡萄牙和荷兰等国商舶都来此进行贸易。明张燮《东西洋考》卷3：
北魏永安元年 (528) 置，属宜君郡。治所即今陕西铜川市西南三十里黄堡镇。西魏末年废。
在今甘肃山丹县南。《方舆纪要》 卷63山丹卫： 南草湖 “在卫城南，周回九里。又西草湖，在城西十里，周回 七里，与南草湖水皆可溉田”。
即夷亭镇。即今江苏吴县东三十里唯亭镇。清光绪 《江苏全省舆图》 元和县： “唯亭镇在城东三十六里。”在江苏省苏州市苏州工业园区东北部、娄江两岸。面积82平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻唯亭，人口
亦名汉伯堡。明嘉靖六年(1527)置，属灵州守御千户所。在今宁夏吴忠市南马莲渠乡汉伯堡(汉北堡)。清同治间， 为回民义军据点之一。
即今广西贺县东南铺门镇。《清史稿·地理志》 平乐府信都厅： “南： 铺门墟有讯。”
①在今福建顺昌县南。《方舆纪要》卷97顺昌县：“石溪在县南二十里。相近又有碁溪， 皆出沙县界之桃源洞。《志》云，县西南诸溪皆流汇于大溪(金溪)。”②在今江西铅山县东。《方舆纪要》卷85广信府铅山县：石
即今贵州织金县西南务卜村。清设务卜汛，有外委驻此。
东晋元熙二年 (420) 分南海郡置，属广州。治所在盆允县 (今广东新会市北)。南朝宋元嘉二十七年 (450) 移治宋元县 (今广东新会县境)，齐以后复还治盆允县。辖境相当今广东江门、新会、开平、台山
在今陕西华阴市南华山落雁峰东。金天宫在此。清光绪 《华岳志》 卷1： 松桧峰 “松桧为南峰。上尽青松桧柏，常有异云覆之。按，南峰以落雁著，而实惟松桧至高，位乎正中，故王山史以为南峰之主”。