光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
在今台湾省澎湖县西北，白沙岛之西北。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 姑婆屿，“澎湖居民春往捕蠔，冬往掇拾紫菜”。北端海拔21米。有英船遇难纪念碑。清光绪十八年 (1892) 英船在此失事。
辽统和八年 (990) 置，属上京临潢府。治所在今内蒙古巴林左旗 (林东镇) 南波罗城 (上京城遗址) 西南。金废。古县名。辽统和八年(990年)置，治临潢府郭下(今内蒙古巴林左旗东南林东镇南古城)。
即今云南宁蒗彝族自治县。旧属永胜县，民国时有县佐驻此。
亦作翁溪、翁水。即今广东翁源县境之翁水。《明史·地理志》 翁源县： “东有灵池山，滃溪出焉，即泷头水。”
①唐神龙三年 (707) 析湘阴县置，属岳州。治所在今湖南平江县东南三十里金铺观。元和四年 (809) 迁治今平江县。五代楚改名平江县。②1914年改昌化县置，属广东琼崖道。治所即今海南省昌江黎族自治
①即泡河。在今江苏丰县北。《水经·泗水注》： “ (泡) 水上旧有梁，谓之泡桥。” 《宋书·索虏传》： 元嘉中，魏将步尼公屯留城，与宋将稽元敬遇，引兵 “趋苞桥。至，欲渡清西，沛县民烧苞桥，夜于林中击
在今贵州桐梓县北。《明史·刘綎传》： 万历二十八年 (1600)，“ (杨) 应龙乃遣子朝栋，惟栋及其党杨珠统锐卒数万，由松坎、鱼渡、罗古池三道并进。綎伏万人罗古，待松坎贼，……”，大败贼众。约在今贵
即彭亡山。今四川彭山县东十里之仙女山。《新唐书·地理志》 彭山县： “有彭女山。” 《寰宇记》 卷74彭山县： “彭女山在县东北十里。《华阳国志》 云： 彭祖冢及祠在此。后汉将岑彭死于此。又名彭亡山，
一名釜丘。在今山东定陶县西南七里。《尚书·禹贡》： 济 “入于河，溢为荥，东出于陶丘北”。即此。古邑名。又作釜丘。春秋宋地，战国属齐，后又属魏。在今山东省定陶县西南。《尚书·禹贡》：济“入于河，溢为荥
在今湖北武汉市武昌蛇山首义公园内。清光绪三十四年 (1908) 建。为张之洞由湖广总督调任清军机大臣时，鄂军捐建之生祠。张之洞号抱冰。因以为名。