允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
即今江西崇义县西北二十里过埠镇。明正德十四年(1519)置巡司于此。
西汉置，属北地郡。当在今甘肃庆阳地区。东汉废。
在今河北正定县城内东门里街。始建于隋开皇六年 (586)，名龙藏寺。唐改为龙兴寺。北宋开宝四年 (971) 扩建。清康熙年间改名隆兴寺。有天王殿、摩尼殿、戒台、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、弥陀殿等。大悲
在今四川云阳县东三坝乡(复兴场)。明周复俊《全蜀艺文志》卷4：李焘《朐忍记》：“闰月一日泊舟云安之西三十里万户驿下横石滩上。土人云，今驿之左右朐忍之故地也。”
汉译猴子洞。在今西藏乃东县泽当贡布山上。神话传说这里是观世音菩萨点化猕猴和罗刹女结合、繁衍后代的地方。藏文史籍记载为西藏古代人类的发祥地。
即今广东廉江市西南车板镇西，与广西合浦县交界之英罗港。《清史稿· 地理志》 石城县： “洗米河，出广西博白，迤南流为英罗港，入海。”
在今广西全州县西北，为湘江支流。《舆地纪胜》 卷60全州： 宜湘水 “在清湘县北九十里，出歌山”。清雍正 《广西通志》 卷13： 宜湘水 “源出 (全) 州北九十里山，东流三十里入湘江”。
即七峰山。在今河南方城县北三十里。《魏书·地形志》：荆州方城县“有七石山”。即此。
涡水入淮处。在今安徽怀远县东北。《晋书·武帝纪》： 泰始六年 (270)，“吴将丁奉入涡口，扬州刺史牵弘击走之”。即此。(涡guō) 今安徽省怀远县东北、涡河入淮之口。魏晋以来为南北水运交通要隘。《资
在今贵州黎平县东南。《方舆纪要》卷121黎平府洪州泊里长官司：“上黄溪在司(今洪州镇)东南。源出洒洞山，东北流入通道县界，会洪州江入于渠阳江。”