何山
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
(嶽)” 牌坊 即玄岳门。在湖北丹江口市西南武当山麓。建于明嘉靖三十一年 (1552)，相传进入此门即为朝山 “神道”。牌坊全以石凿榫卯构成，高11.9米，宽12.81米，四柱三间五楼式。正中坊额刻
政区名。清代谓我国东北地区为盛京统部。统辖山海关以外，内、外蒙古以东，外兴安岭 (今俄罗斯斯塔诺夫山) 以南，奉天府尹及奉天、吉林、黑龙江三将军所属地区。光绪三十三年(1907) 改设东三省总督及奉天
即今山东日照市北三庄镇。《方舆纪要》卷36日照县“夹仓镇”条下：“《志》云，县西七十里有刘三公庄。萧梁时刘勰所居。旧置巡司于此。”
1929年改万承州置，属广西省。治所在今广西大新县东北龙门镇。1951年撤销，并入大新县。旧县名。1929年改万承土州置，治龙门街(今广西大新县龙门乡)。1952年4月，与养利县合并，改设万利县。同年
十六国前凉都城姑臧城(今甘肃武威市)中的宫殿门。《晋书·张轨传》：张天锡升平二十年(376)，“天锡所居安昌门及平章殿无故而崩，旬日而国亡”。
又作铸国。西周封国。在今山东肥城县东南。《史记·周本纪》： 武王追思先圣王，乃封 “黄帝之后于祝”。即此。
即沈疃集。今山东日照市西北五十里陈疃镇。
即今湖北神农架林区东二十八里阳日镇。旧属房县。民国《湖北通志》卷34房县：阳日湾市“在县南一百八十里”。
亦作沙山。在今江苏张家港市西北。《方舆纪要》 卷25常州府江阴县 “香山” 条： “砂山在县东四十七里。相传初本平地，晋宋间，江水泛涨，涌沙石成山。”
在今河北故城县西南。《资治通鉴》： 隋大业七年 (611)，窦建德 “乃集无赖少年数百人，使(孙) 安祖将之，入高鸡泊中为群盗”。在今河北省故城县西南。隋时为宽广数百里、芦苇丛生的大泽。大业七年(61