又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
金升威戎堡城置，属德顺州。治所即今甘肃静宁县南四十里威戎镇。后废。古县名。金升北宋威戎堡置，治今甘肃省静宁县东南威戎镇。属德顺州。后废。
即留舒。在今山东省东阿县西南。《水经·济水注》： “马颊水又东北流径鱼山南，山即吾山也。汉武帝 《瓠子歌》 所谓吾山平者也。山上有柳舒城。”
即今陕西子长县北王家湾镇柳树沟村。1935—1937年西北革命根据地置秀延县治此。
为今蒙古国杭爱山脉西北部的一支。《魏书·蠕蠕传》：延和四年(435)，世祖亲征吴提敕连可汗，“车驾出中道。至浚稽山，分中道复为二道，陈留王崇从大泽向涿邪山，车驾从浚稽北向天山。西登白阜，刻石记行，不见
元至元中置，属八甸顺元宣慰司。治所在今贵州贵阳市北八里。明废。元至元年间置，治今贵州省贵阳市北。属八番罗甸宣慰司。明废。
一名石湖澳。即今福建石狮市东北石湖。宋熙宁初以石湖村为晋江、南安、同安、惠安四县陆路总要地，置寨戍守。后废。明初置祥芝巡司于此，属晋江县。洪武二十年(1387)移今石狮市东祥芝镇。又称石湖澳，滨海要地
即都江堰。在今四川都江堰市西岷江中。《水经·江水注》： “江水又历都安县。……李冰作大堰于此，壅江作塴，塴有左右口，谓之湔塴，江入郫江，检江以行舟。《益州记》 曰： 江至都安堰其右，检其左，其正流遂东
在今河北任丘市西北。《方舆纪要》 卷13任丘县： 唐堤 “高阜绵延凡十余里，以障水患，盖亦以唐河而名”。又 《清一统志 · 河间府二》：唐堤 “自赵哥庄抵大务四十余里。宋县令唐介所筑”。
即今江西安福县东十五里枫田镇。清同治《江西全省舆图》 卷7： 安福县东有枫田市。
在今四川梁平县东南。清光绪 《梁山县志》 卷3： 银河桥在 “县东四十五里，接蟠龙溪，水迤逦南流，月夜望之如银河，故名”。