又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今湖北随州市西北一百三十八里三合店乡。民国《湖北通志》卷33随州：三合汛“《光绪地记》：在州西北百七十里，有额外外委驻防”。
东汉改中留县置，属郁林郡。治所在今广西武宣县西南。三国吴复为中留县。即“中留县”。
即板渚。在今河南荥阳市北牛口峪附近。《水经·河水注》： “河水又东径板城北，有津，谓之板城渚口。”即“板渚”。
①俗称黄牛城。故址在今江苏无锡县西十二里，与斗城 (范蠡城) 相近。《史记·春申君传》：黄歇请封江东，楚考烈王许之。“春申君因城故吴墟，以自为都邑”。②本赵邑，后属魏。在今山东冠县南十里。《史记·田敬
在今伊拉克巴士拉之西，为古波斯湾沿岸主要港口之一。元汪大渊 《岛夷志略》： “波斯离，境与西夏联属，地方五千余里。”
旧名报恩寺。在今广东雷州市旧城西关外。《舆地纪胜》卷118雷州：寇莱公庙“在敬德门外报恩寺西”。《清一统志·雷州府》：天安寺“在海康县西关外。唐大历五年建。旧名报恩。宋苏轼书‘万山第一’四字于门。李纲
①南朝梁太清三年(549)改吴郡置，治所在吴县(今江苏苏州市)。大宝元年(550)复为吴郡。陈祯明元年(587)又置吴州。辖境相当今江苏苏州、昆山二市以南，上海市嘉定、奉贤西南，浙江长兴、安吉、桐庐以
唐仪凤二年(677)置，属晏州。治所在今四川兴文县西北。后废。
隋开皇初改长社县置，为许州治。治所在今河南许昌市。大业初为颍川郡治。唐武德四年(621) 复改为长社县。古县名。隋开皇初(一说大业三年〔607年〕)改长社县置，治今河南省许昌市。历为许州、颍川郡治。唐
清光绪二十八年 (1902) 置，属温宿府。治所即今新疆温宿县。以古温宿国为名。民国初属新疆阿克苏道。1930年属阿克苏行政区。后直属新疆省。在新疆维吾尔自治区中西部、塔里木盆地西北边缘。属阿克苏地区