又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
明永乐七年(1409)置，属奴儿干都司。治所不详。在今内蒙古阿荣旗阿伦河流域。后废。明永乐七年(1409年)置，在今内蒙古自治区阿荣旗阿伦河流域。万历以后废。
①即今江苏江阴市东南三十里长寿镇。清光绪《江阴县志》卷2：长寿镇“市跨河东西各里许。《旧志》称，长寿为大镇，考元时有长寿税务，盖今昔异形矣”。②即今湖南平江县东六十八里长寿镇。明、清时置巡司于此。(1
又作税子铺。唐置，即今安徽太和县西北四十里税镇。宋置税子步镇。简称税镇。
在今安徽凤阳县南。《宋史·张俊传》：南宋绍兴六年(1136)，刘麟兵十余万犯濠、寿，“俊率大军鼓行而前，至李家湾遇(刘)猊大兵，与战，杀获略尽，降者万余人，猊仅以身免”。即此。
1948年革命根据地由四明山区部分地析置，属浙江省。治所在今浙江余姚市南三十四里梁弄镇。1949年废。旧县名。1948年由四明山区部分地析置，治梁衕(梁弄，今浙江余姚市西南梁弄)。因境内有四明山得名。
又名黎崖山。在今云南易门县南五十里。《方舆纪要》 卷114易门县： “蒙抵黎岩山在旧县治南五十里。高插云汉，下有平谷，宜畜牧，异马多产于此。《志》 云： 山一名马头山。又名黎崖。万历初，抚臣邹应龙斩马
古作承水。即今湖南衡阳市及衡阳县境之蒸水。《方舆纪要》 卷80衡州府衡阳县： 烝水 “在城北。源出宝庆府东界邪薑山，东北流入境……。又东流至府城北，会于湘水”。
北宋置，属同官县。即今陕西宜君县南古寨。《清一统志·西安府三》： 南古砦 “四面皆山峡，一径仅通，其顶宽平”。
在今湖北襄樊市北。《三国志·魏书·徐晃传》： 遣晃助曹仁讨关羽，“贼屯偃城。晃到，诡道作都堑，示欲截其后，贼烧屯走。晃得偃城”。即此。在今湖北省襄阳市北。《三国志·徐晃传》：东汉建安二十四年(219年
又名汝水、旴水。即今江西东部抚河。《方舆纪要》 卷86建昌府南城县： 旴江 “在府城东。一名建昌江”。