又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今广东番禺市西北韦涌村，西与顺德市为界。清同治《番禺县志》卷18：墟市有“韦涌墟”。
在今湖南蓝山县北四十里。《清一统志·桂阳州》： 蓝溪水 “源出蓝岭，东流入岿”。
即今湖南祁阳县东南五十里白水镇。明置巡司于此。
北宋太平兴国三年(978)改永安军置，治所在灌口镇(今四川都江堰市)。辖境相当今四川都江堰市及汶川县南部地。熙宁五年(1072)废为砦，九年(1076)置永康军使，治所在导江县(今四川都江堰市东南二十
亦作斡难、兀难、阿难、敖嫩、鄂伦、鄂诺、俄侬。即今蒙古国、俄罗斯境内之鄂嫩河，为黑龙江石勒喀河上源。《清一统志·黑龙江》： 黑龙江“亦名斡难河。源出喀尔喀北界垦特山，土人谓之鄂伦河，会诸小水东北流，经
在今甘肃临洮县西北。《资治通鉴》：唐开元二年(714)十月，陇右群牧使王晙与薛讷会击吐蕃，“追奔至洮水，复战于长城堡，又败之”。胡三省注：“秦筑长城，起临洮，因以名堡。”《清一统志·兰州府二》：长城，
在今河南汤阴县西南七里。西晋侍中嵇绍葬处。《寰宇记》 卷55汤阴县浣衣里引 《邺中记》：“惠帝师败汤阴，千官皆走，独绍端冕帝侧，以身捍主，遂至见害，血溅御衣。及事宁，左右欲浣之，帝曰： ‘此嵇侍中血，
北宋置，属闽县。即今福建福州市东南闽安。地当海水潮汐与马江相汇处，为省城福州的门户。《元丰九域志》 卷9福州闽县有闽安镇。明洪武二年 (1369) 置巡司于此。嘉靖中，倭寇突犯闽安，参将尹凤击败之;
即今湖北汉川县东南十四里榔头乡。清光绪 《湖北全省分图》： 汉川县东南有榔头集。
即迦摩浪迦国。在今马来半岛北部。一说在今缅甸南部勃固附近。《南海寄归内法传》 卷1作郎加戍国。