龟灵
《庄子.外物篇》:“宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:‘予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。’元君觉,使人占之,曰:‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性,所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性,可以占卜。“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验,于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗:“倦鸟非无翼,神龟弗自灵。”
《庄子.外物篇》:“宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:‘予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。’元君觉,使人占之,曰:‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性,所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性,可以占卜。“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验,于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗:“倦鸟非无翼,神龟弗自灵。”
见“三瓦两舍”。《荡寇志》73回:“衙内你不晓得,他是清白人家女儿,那肯同那~的奉迎。”【词语三瓦四舍】 成语:三瓦四舍
指霍(huò或)去病(大将军卫青姐姐少儿所生之子)为抗击匈奴(北方游牧民族)贵族侵扰,公而忘私。后以此典形容人胸怀壮志,决心建功立业。西汉骠(piào票)骑将军(品秩同大将军,与三公同位)霍去病讨伐匈
《荀子.致士》:“川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之,刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。”这是一种比喻的说法。后常用指统治者行德政,则人民自四方向往来归。《吕氏春秋.功名》:“水泉深则鱼鳖归之,树木
即此中人、局中人的意思,指深知其中道理或亲历其境的人。宋代苏轼《李颀秀才善画山以两轴见寄仍有诗次韵答之》诗:“平生自是个中人,欲向渔舟便写真。”偏正 曾亲身经历其间或深明其中情理的人。宋·苏轼《李颀画
借指牢不可破的情谊。三国魏阮籍《咏怀》诗之二: “感激生忧思, 萱草树兰房。 膏为谁施,其雨怨朝阳。如何金石交,一旦更离伤。” 参见:○石交见“金石之交”。《汉书·韩信传》:“足下虽自
源见“藩垣”。比喻屏障辅翼。唐白居易《除某官王某魏博节度使制》:“为我垣翰,永孚于休。”唐陆贽《冬至大礼大赦制》:“方镇乃国之垣翰,禁卫实予之爪牙。”亦借指卫国的重臣。明朱鼎《玉镜台记.王敦失守》:“
源见“陈蕃榻”。表示热忱礼贤待宾。稚,指南昌高士徐稚。唐杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》:“稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。”【词语稚榻】 汉语大词典:稚榻
《史记.卫将军骠骑列传》:“天子曰:‘剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级,及相国、当户,斩单于大行父籍若侯产,生捕季病罗姑比,再冠军,以千六百户封去病为冠军侯。’”霍将军指汉武帝时剽姚校尉霍去病,他在与卫
源见“张敞画眉”。指风流多情的夫婿。唐李频《春闺怨》诗:“红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。”
汉.孔鲋《孔丛子.儒服》:“昔平原君与子高(春秋楚人沈诸梁)饮,强子高酒,曰:‘昔有遗谚:尧舜千钟,孔子百觚(音gū,古代酒器盛酒二升),子路嗑嗑(嗑嗑,多言),尚饮十榼(榼,古代酒器)。古之圣贤无不