源见“千头木奴”。谓植果树增加收入。宋李清照《瑞鹧鸪．双银杏》词：“风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。”按，此以甘橘比银杏。
三国吴阚泽家贫穷，给人抄书以求得学问的故事。《三国志．吴志．阚泽传》：“阚泽字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。追师论讲，究览群籍，兼通历数，
《诗．邶风．燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”这是卫庄公妻庄姜送归妾的诗。后以“燕燕于归”比喻女子出嫁。
同“梁园赋客”。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“扫梁园之群英，振大雅于东洛。”
同“歌落梁尘”。唐黄滔《答陈磻隐论诗书》：“亦犹琴之舞鹤跃鱼，歌之遏云落尘。”【词语落尘】 汉语大词典：落尘
《孟子．尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”后因用“茅塞”形容思路闭塞或思想愚昧。多用为谦词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺……时一相遇，未尝不
源见“千头木奴”。指为后代积蓄维持生计的家产。唐李商隐《故番禺侯以赃罪致不辜事觉母者他日过其门》诗：“江陵从种橘，交 广合投香。”事觉母者，据纪昀说，当作“事毋觉者”。
源见“守株待兔”、“缘木求鱼”。形容目的根本无法实现。明马中锡《中山狼传》：“狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？”【词语守株缘木】 成语：守株缘木汉语大词典：
同“御魑魅”。唐柳宗元《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》：“御魑恩犹贷，思贤泪自潸。”
源见“馀光”。比喻他人给予的恩惠。宋苏轼《答新苏州黄龙图启》：“既联法从之末，又窃邻光之馀。”【词语邻光】 汉语大词典：邻光