源见“隋侯之珠”、“黄雀报”。谓知恩图报。宋欧阳修《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”偏正 大蛇衔明珠、黄雀衔白玉环报恩。据《淮南子·览冥训》汉·高诱注：隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之
《礼记．檀公下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！’”东汉．郑玄注：“轮，轮囷，言高大；奂，言众多。”“轮奂”的意思是高大众多。春秋时张老曾称赞晋文子的新房高大而众多。后遂以
《易．离》：“大耋之嗟，凶。”王弼注：“嗟，忧叹之辞也……至于耋老有嗟，凶矣。”后因以谓老年而忧叹。《南史．刘孝绰传》：“讵慰耋嗟人，徒深老夫托。”【词语耋嗟】 汉语大词典：耋嗟
源见“玉石俱焚”。喻兵火战乱。《聊斋志异．野狗》：“于七之乱，杀人如麻，乡民李化龙自山中窜归，值大兵宵进。恐惧炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。”【词语炎昆】 汉语大词典：炎昆
汉刘向《新序．杂事四》：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视知石也。却复射之，矢摧无迹。熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？”后以“贯金石”形容精诚所至，无坚不摧。清魏源《书
同“许由洗耳”。汉王褒《四子讲德论》：“是以许由匿尧而深隐，唐氏不以衰。”
同“羊昙泪”。清韩菼《挽田间先生诗》：“自下羊昙华屋泪，每安杜甫草堂贫。”
自我夸耀。《荀子．正名》：“有兼听之明，而无奋矜之容，有兼覆之厚，而无伐德之色。”兼听：虚心倾听各方意见。兼覆：广为覆盖，此指美德广大。伐德：自夸美德。【词语奋矜】 汉语大词典：奋矜
源见“一鼓作气”。指气力衰竭。宋范成大《亲临招集强往便归》诗：“气衰况复三而竭，心赏尤于四者难。”
《孟子．尽心上》：“古之贤士，何独不然。”汉．赵岐“注”：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。”晋．皇甫谧《高士传》上“许由”：“许由字仲武，阳城槐里人也。……尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳