旧题汉．刘向《列仙传》卷下《陵阳子明》：“陵阳子明者，铚乡人也。好钓鱼。于旋溪钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食之法。子明遂上黄山，采五石脂，沸水而服之，三年龙来迎去，止陵阳山上百余年。山去地千余丈。大呼山下人令上山半，告言溪中子安当来，问子明钓车在否。后二十余年，子安死，人取葬石山下，有黄鹤来栖其家边树上，鸣呼子安云。”
据传说陵阳子明得仙书后，修三年成仙而去。其后有黄鹤到子安坟上呼喊子安。后遂用为子明成仙之典。
唐．李白《敬亭山南望怀古赠窦一簿》诗：“白龙降陵阳，黄鹤呼子安。”
同“子虚乌有”。清黄景仁《金缕曲．观剧时演林冲夜奔》词：“姑妄言之矣，又何论、衣冠优孟，子虚亡是。”
源见“乌鹊填桥”。形容牛郎 织女急切盼望相会。宋刘克庄《踏莎行．巧夕》词：“驱鹊营桥，呼蟾出海，朝朝暮暮遥相望。”【词语驱鹊营桥】 成语：驱鹊营桥汉语大词典：驱鹊营桥
同“白虹贯日”。郭沫若《高渐离》一幕：“天地为之色惨淡，杲日当空白虹贯。”
源见“拔山扛鼎”。谓勇猛无敌于天下。清戴名世《范增论》：“当此之时，项籍以叱咤喑哑之资，拔山盖世之气，所当者破，所击者服。”并列 比喻力猛气壮。语本《史记·项羽本纪》：“项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：力拔
唐．李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日影及五砖，为入直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为八砖学士。”唐．翰林学士李程性情懒惰，按照当时的朝规，日影至阶前五砖是官吏上朝的时候，可是他每
《东观汉记．姜诗传》：“姜诗，字士游，广汉 雒人也。适值年荒，与妇佣作养母……母好饮江水，令儿常取水，溺死。夫妇痛，恐母知，诈曰行学。岁岁作衣，投于江中。俄而涌泉出舍侧，味如江水，日生鲤一双。”后因以
《诗经．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”，形容桃花繁茂鲜艳盛开的样子。“桃”与“逃”谐音，故世人以“逃之夭夭”作诙谐语，意谓逃走得无影无踪。清．吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“这么一
同“叹为观止”。吴伯箫《羽书．阴岛的海盐》：“晒盐的工作却恨无缘过目，不过见了那一眼望不到边的井田似的盐滩，同散布着不下千万堆的晶盐，也够叹观止了。”【词语叹观止】 汉语大词典：叹观止
同“便便腹”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷八：“栋高每叹曰：‘便便之腹，真五经笥，但不为孝先便腹耳。’”
同“李广难封”。唐温庭筠《伤温德彝》诗：“侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。”