黄金骏
源见“千金市骨”。千里马的美称。明 何洛文《宣宗皇帝御笔白马》诗:“台上黄金骏,毫端白雪骢。”
源见“千金市骨”。千里马的美称。明 何洛文《宣宗皇帝御笔白马》诗:“台上黄金骏,毫端白雪骢。”
源见“金莲步”。指南朝 齐 东昏侯为潘妃行地贴上的金莲花。极言其生活淫逸奢侈。宋贺铸《好女儿.绮筵张》词:“记六朝、旧数闺房秀,有长圆璧月,永新琼树,随步金莲。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.术解》:“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭,谓在坐人曰:‘此是劳薪炊也。’坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。”按,车运行时,车脚最劳,最易损坏,析以为薪,故称劳薪。后以“爨下劳薪”
嗟:悲叹声。 此句当作“嗟何及矣”。 表示后悔已经来不及。语出《诗.王风.中谷有蓷》:“啜其泣矣,何嗟及矣。”唐.陈子昂《九陇县独孤承遗爱碑》:“祁祁吏人,何嗟及矣。”唐.张九龄《与李让侍御书》:
源见“燕石妄珍”。将顽石用丝巾重重包裹当宝贝。比喻孤陋寡闻,不识真伪。宋魏了翁《满江红.即席次韵宋权县彝约客》词:“叹自古,燕巾滥宝,楚山迷璧。”又《满江红.和虞婿惠生日》词:“纵燕巾滥宝,楚山囚玉。
参见:西河之泣
《隋书.沈光传》:“光少骁捷……初建禅定寺,其中幡竿高十余丈,适遇绳绝,……光以口衔索,拍竿而上,直至龙头。系绳毕,手足皆放,透空而下,以掌拒地,倒行数十步,观者骇悦,莫不嗟异,时人号为‘肉飞仙’。”
源见“女娲补天”。喻指济时匡世。明陈汝元《金莲记.焚券》:“苦相投,花值繁霜候。真是愁上填愁,又无个炼石奇谋。”【词语炼石】 汉语大词典:炼石
源见“不共戴天”。谓为父母报仇情殷志切。唐柳宗元《驳复仇议》:“而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼。”同“枕戈待旦”。北周庾信《拟连珠》:“盖闻天方荐瘥,丧乱弘多,空思说剑,徒闻枕戈。”【词语枕戈】
南朝.宋.范晔撰《后汉书.吴祐传》:“公沙穆(东汉胶东人,字文父,官至辽东属国都尉)东游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂(受雇佣为人舂米)。祐与语,大惊,遂共定交于杵臼之间。”《东观汉记.吴祐传》所
同“发纵指示”。瞿秋白《赤都心史》四一:“几十年前,发纵指使略夺东亚 满洲的参谋本部——彼得之城,不意今日又成远东革命声浪留音之机。”并列 操纵、指挥、调度。郭沫若《我怎样写〈武则天〉》:“《骆宾王文