源见“竹马交迎”。称颂地方良吏深受民众欢迎。美稷，郭伋行部之地。北周庾信《周大将军萧公墓志铭》：“南阳风俗，文学更多；美稷相迎，童儿逾远。”
《新唐书．颜真卿传》：“〔颜真卿出为平原太守。〕禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏。玄宗始闻乱，叹曰：‘河北二十四郡，无一忠臣邪？’及平至，帝大喜，谓左右曰：‘朕不知真卿何如人，所为
《后汉书．王常传》：“王常字颜卿，颍川舞阳人也。初，与王凤、王匡起兵云社绿林中，后归光武帝，拜为左曹，封山桑侯。后帝（光武）于大会中指常谓群臣曰：‘此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。’”后汉
源见“徐妃半面妆”。指徐妃为半面之妆，形容奇特美妙。宋苏轼《新渡寺席上次赵景贶等韵》：“神屠不目全，妙颊惟妆半。”
唐．释道世《法苑珠林》卷六五载：昔有一夫耕田，被蛇咬伤中毒致死。其妇对人曰：“譬如飞鸟，暮宿高树，同止共宿，伺明早起，各自飞去，行求饮食。有缘即合，无缘即离。我等夫妇，亦复如是。”说“夫妻本是同林鸟，
同“渐鸿陆”。宋叶適《次韵韩仲止》：“林迷久已随甡鹿，磬止何曾有渐鸿。”明吴本泰《帝京篇》：“渐鸿虽可仪，羔羊不闻赞。”【词语渐鸿】 汉语大词典：渐鸿
同“证父”。唐刘知幾《史通．序传》：“至若盛矜于己，而厚辱其先，此何异证父攘羊、学子名母。”【词语证父攘羊】 成语：证父攘羊汉语大词典：证父攘羊
《维摩经．香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”又《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”因以“心猿意马”比喻心神流荡散乱而无法控制。亦指
谓日渐积累起来的谗言，如同物件浸入水中，逐渐湿透。《论语．颜渊》：“子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。’”子张：春秋陈人，孔子弟子，姓颛孙，名师，字子张。问明：请问怎样才叫做见
同“昭君出塞”。唐卢仝《听萧君姬人弹琴》诗：“昭君可惜嫁单于，沙场不远只眼前。”