见“雁足传书”。【词语雁足留书】 成语：雁足留书
晋．陆机《陆机集》附《补遗．赠弟士龙诗十首》其一：“奕世台衡，扶帝紫极。”《晋书．天文志上》：“紫宫垣十五星，……一曰紫微，大帝之坐也，天子之常居也。”“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。…
《论语．雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说．天地》：“陈叔达问事鬼神之道，子曰：敬而远之。”偏正 尊敬对方，却不愿亲近。语本《论语·雍也》：“务民之义，
塞：堵塞。 没有堵塞，就不可能流动；没有停顿，就不可能前进。语出唐．韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”原意是说当时对佛老如不加以阻止，孔孟之道就不能得到推行。现常借以说明不
源见“乘轩鹤”、“沐猴而冠”。乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥居禄位、虚有其表之人。明刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”并列 乘车的鹤，戴帽的猴。比
源见“陶白之资”。指陶朱公、白圭。借指商贾。晋葛洪《抱朴子．守塉》：“奇士之居也，进则侣鸿鸾以振翮，退则参陶 白之理生，仕必霸王，居必千金。”【词语陶白】 汉语大词典：陶白
同“护碧纱”。唐李洞《和曹监春晴见寄》：“功成名著扁舟去，愁睹前题罩碧纱。”
《孟子．公孙丑下》：“（孟子）曰：‘……昔者鲁缪公无人乎子思（孔子孙）之侧，则不能安子思。”子思，为鲁缪公师。孟子说，从前鲁缪公挽留子思，如果没有人在子思的旁边时时称说缪公敬重他的话，那就不能安慰子思
《诗．豳风．鸱鸮》：“予口卒瘏……予维音哓哓。”高亨注：“卒，借为瘁。瘁瘏，劳累致病。哓哓，因恐惧而发的叫声。”后因以“瘏口哓音”谓唇焦舌敝。形容说话之多，费尽口舌。李大钊《大哀篇》：“然自满清之季，
亦作“明珠弹雀”，比喻做事不知衡量轻重，因而得不偿失。庄子认为，大道的精华是用以自身修养，它的残余部分则应用以治理国家和天下。由此看来，建树帝王那样的功业，只是得道的人可干可不干的小事，并不能用它来保