南朝宋．刘敬叔《异苑》一：“钓矶山者，陶侃尝钓于此山下水中，得一织梭，还挂壁上。有顷雷雨，梭变成赤龙，从空而去。其山石上犹有侃迹存焉。”《晋书．陶侃传》：“侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有倾雷
比喻苟且偷生。明朱有燉《香囊怨》第三折： “暂时依彼，将就瓦全。” 参见：○宁为玉碎 不为瓦全【词语瓦全】 汉语大词典：瓦全
见“十年树木，百年树人”。【词语百载树人】 成语：百载树人汉语大词典：百载树人
源见“晏子楹”。谓藏守书籍以传久远。南朝 梁吴均《边城将》诗之二：“留书应凿楹，传功须勒社。”宋王应麟《困学纪闻．评诗》：“徐渊子诗：‘……过庭遗训在，凿楹故书存。’”【词语凿楹】 汉语大词典：凿
见〔天下有道，守在四夷〕。【词语守在四夷】 成语：守在四夷
隋代丁六娘有《十索》诗十首，每首末句为“从郎索……”。如“从郎索衣带”、“从郎索花烛”、“从郎索红粉”、“从郎索指环”等语。今存四首，见《乐府诗集．近代曲辞一》。旧因以为妓女争索缠头（财物）之辞。主谓
挟：挟持。挟持皇帝并以皇帝的名义发号施令，统制国家。后也用作比喻专权跋扈之人。袁绍(?－202年)，字本初，汝南汝阳(今河南商水县)人。东汉末，政治混乱，汉献帝刘协流亡不定。谋士沮授向袁绍进策说：“将
域：邦国。 请看今天的国中，究竟是哪一家的天下！ 常用作与敌对势力较量中充满胜利信心的豪言壮语。语出唐．骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻
源见“麈尾清谈”。指高谈雅论。宋叶適《赠郑秀才》诗：“艺圃笔锋扫，侯门麈柄挥。”
苻秦方士王嘉《拾遗记》卷七“魏”：“文帝所爱美人姓薛，名灵芸……灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”后称女子之泪为“红泪”，或