《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”谓上古之世，教化遍及四海，家家有德行，皆可旌表。后亦泛称风俗淳美。唐刘知幾《史通．疑古》：“尧舜之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇说也。”前蜀杜光庭《寿春
达：显达。立：意同“三十而立”之“立”，指事业有所成就。 自己想要有所成就，也要使别人有所成就；自己想要显达，也要使别人显达。 这是古代儒家所宣扬的推己及人的恕道。语出《论语．雍也》：“夫仁者，己
源见“胸有甲兵”。指胸有克敌致胜的韬略。清周斌《题大觉风雨闭门斋诗稿和屯艮原韵》之二：“偶思动足三千里，便有横胸十万兵。”
《尚书．汤誓》：“夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰‘时日曷（hé何时）丧，予及汝皆（一作偕）亡。’”夏桀暴政，不断重征劳役和赋税，百姓都怠工不出力，痛恨得咬牙切齿，要和他同归于尽。后以此言表示
《世说新语．伏侈》：“王君夫（愷）有牛，名‘八百里駮’（bó），常莹其蹄角。王武子（济）语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫即恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。令武子先射，武子一起便
《全唐诗》卷四七四徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”徐诗此二句的意思是：假如天下的明月是三分的话，那末扬州即占其二分，以此比喻扬州的繁华。后常以“二分明月”特指形容扬州的繁华景象。
《礼记．大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’”孔颖达疏：“汤之盘铭者，汤沐浴之盘而刻铭为戒。必于沐浴之者，戒之甚也。”后因以“汤盘”谓自我警惕。唐李商隐《韩碑》诗：“汤盘孔鼎有述作，今无
同“沐雨栉风”。《旧唐书．韦皋传》：“伏惟太宗栉沐风雨，经营庙朝，将垂二百年。”见“栉风沐雨”。【词语栉沐风雨】 成语：栉沐风雨汉语大词典：栉沐风雨
《论语．子张》：“叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者丘陵也，犹可蹄也；仲尼日月也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤於日月乎！多见其不知量也。”鲁国大夫叔孙武叔毁谤孔子。子贡站出
旧题汉．苏武《别李陵》诗：“双凫俱北飞，一凫独南翔。子当留斯馆，我当归故乡。一别如胡秦，会见何讵央。怆恨切中怀，不觉泪沾裳。”（据《艺文类聚》卷二十九引）西汉．苏武在《别李陵》一诗中，咏一朝别离难再相