旧谓人由贫贱低微而到得志显达。《后汉书．耿弇传》：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹。此皆齐之西界，功足相方。”耿弇（ ㄧㄢˇ yǎn 奄）：东汉茂陵人，光武时，以功封好畸侯。“发迹”指由隐
源见“日近长安远”。谓向往京师而不得至，希望难以实现。唐温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“相思休话长安远，江月随人处处圆。”【词语长安远】 汉语大词典：长安远
《南齐书．谢眺传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，著于触事。”溪壑：山里的河流深谷。无厌：贪欲太大。指人的贪欲太大。后因以“溪壑无厌”为人的贪欲太大，难于满足之典故。宋．邵伯温《闻见前录》：“契丹
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷三：“吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归……担出欲上吴王。夜泊越里，缆舟于大桑树。霄中（半夜），树忽呼龟曰：‘劳乎，元绪？奚事尔耶？’龟曰：‘我被拘絷，方见烹臛（
源见“陶潜柳”。借咏隐居生活。宋阮秀实《酹江月．庆王漕六十九》词：“固是守约堂间，鲂斋亭下，要种归来柳。”
詟：即慑，惧怕。慄：恐惧。意指声威远播，四方无论是陆地还是水上莫不畏惧而归服。汉代班固《东都赋》：“殊方别区，界绝而不邻。自孝武之所不征，孝宣之所未以，莫不陆詟水慄，奔走而来宾。”孝武：汉武帝刘彻。孝
《左传．昭公二十八年》：“冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰：‘主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏！’皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比
同“白猿公”。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“受书黄石，意在王者之图；挥剑白猿，心存霸国之用。”【词语白猿】 汉语大词典：白猿
比喻用人时要弃其所短，用其所长，使人尽其才。又作使愚使过。出自唐岑(cén涔)文本、侯君集事迹。岑文本(595－645年)字景仁，邓州棘(jí集)阳(今河南南阳南)人。隋末肖铣自称梁王时，曾以文本为中
源见“英雄入彀”。比喻在我掌握之中。清 百一居士《壶天录》卷中：“为人妾者，无不以正位为荣，而为嫡子所抑者，不知凡几。兹乃投其所好，荣以正位，亦安有不入吾彀中哉！”述补 彀中，弓弩射程之内。进入我的弓