源见“未能免俗”。泛指贫寒。唐戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗：“闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫？”
源见“一字千金”。言辞贵重如金。称誉诗文极为精彩，不可再加润色。汉王充《论衡．自纪》：“言金由贵家起，文粪自贱室出。《淮南》《吕氏》之无累害，所由出者，家富官贵也。”【词语言金】 汉语大词典：言金
同“摩挲铜狄”。清袁枚《秋夜杂诗》之十一：“子训摩铜狄，宫人说上皇。”
《老子》：“夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”后多用作自谦之词。比喻在名家高手面前，容易显出自己的拙劣。南朝 齐谢朓《酬德赋》：“指代匠而切偲，比治素而引喻；方含毫而报章，迫纷埃之东骛。”【词语代匠】
同“抱瓮灌园”。唐李白《赠张公洲革处士》诗：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。”
《后汉书．郭太传》：“〔郭太卒，〕四方之士千余人皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”郭太，即郭泰，《后汉书》作者范晔以父名泰，避
丹书：用朱砂写成红色的字。铁契：用铁板制成的契券。古时帝王颁赐给功臣世代享受优厚待遇或免罪特权的证件。前206年，汉高祖刘邦平定天下后，分封功臣，上者封王，次者封侯。把丹书铁契发给王侯及功臣，世代保持
《易．系辞上》：“化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”“神而明之，存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人
唐．张怀瓘《书断》下《能品》：“……将余比虞君，以虞亦不临写故也，但心准目想而已。闻虞眠布被中，恒手画肚，与余正同也。”据说，唐书法家虞世南常用指在肚上练字，苦学书法。后用为刻苦练字之典。宋．苏轼《苏
同“水客骑鲤”。唐李商隐《板桥晓别》诗：“水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”