同“三神山”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。”
《汉书．两龚传》：“两龚，皆楚人也。胜字君宾，舍字君倩，二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。”西汉．龚胜、龚舍，都是楚地人，都以名节著称，时人称为楚两龚。汉．扬雄《法言．问明》说：“楚两龚之絜，其清矣
矜（ ㄐㄧㄣ jīn ）：怜悯。 原指法官断狱，对罪犯应有哀怜之心，不可幸灾乐祸。语出《论语．子张》：“曾子曰：‘上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜’。”《魏书．刑罚志》：“尚书令高肇等奏
同“三户亡秦”。柳亚子《赠李瑞熙》诗：“袖底田郎诗谶壮，好凭三户赶豺狼。”
同“瞠乎其后”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“以拟梅(梅文鼎)顾(顾祖禹)二书经天纬地，专门名家，更瞠乎后已。”见“瞠乎后矣”。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷3：“以拟梅(梅文鼎)顾(顾祖禹)二书，经天纬地，
《公羊传．隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。《文学报》1983.2.17：“一元复始，万象更新。值此新春佳节，我们
汉．司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰（一作太）山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”原意是说死的价值不同，是由于选择的目的不同。后以“或重于泰山或轻于鸿毛”比喻人可以不惜一死，但死得要有价值。亦
《南史．王昙首传．附王俭传》：“监试诸生，巾卷在庭，剑卫令史，仪容甚盛。作解散帻，斜插簪，朝野慕之，相与放效。俭常谓人曰：‘江左风流宰相，惟有谢安。’盖自况也。”晋谢安虽是权重一时的宰相，但他好登山临
《晋书．卫瓘传》附卫恒：“恒善草隶书，为《四体书势》曰：‘……故英（弘农张伯英）自称“上比崔杜不足，下方罗赵有余”。…’”晋卫恒评论历代著名书法家时，曾誉弘农张伯英草书甚佳，有草圣之称。并说自己上比汉
原为形容烧羊肉之美，后因谓诗文为人所称美传颂为脍炙人口。曾参的父亲曾皙爱吃黑枣，曾皙死后，曾参便不忍吃黑枣。公孙丑问孟子，烤羊肉和黑枣什么更好吃?孟子说，当然是烤羊肉。公孙丑又问，那么曾参为什么吃烤羊