《文选．张衡〈东京赋〉》：“秦政利觜长距，终得擅场。”薛综注：“言秦以天下为大场，喻七雄为斗鸡，利喙长距者，终擅一场也。”觜距，本指禽鸟的嘴和爪甲，后以比喻决胜的武力、武器或力量。唐韩愈《赠崔立之评事
《太平广记》卷二〇四《天宝乐章》：“天宝中，乐章多以边地为名。若凉州、甘州、伊州之类是焉。其曲偏繁声，名入破。后其地尽为西蕃所没破，乃其兆矣。”（出《传载录》）同卷《宁王献》：“西涼州俗好音乐，制新曲
指因敌人兵临城下而被迫签订的屈辱性的条约。公元前700年，楚武王出兵伐绞。大兵压境，绞国士兵坚守城邑，闭门不出。楚国大夫屈瑕建议，绞国地小而其人民性情急躁，急躁就少谋。请对我们打柴的人不要加以干涉以此
亦名桃梗。桃木刻成的木偶。古代风俗，除夕挂桃人于门以驱邪。汉代应劭《风俗通》卷八：“谨按黄帝书，上古之时，有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上章桃树下，简阅百鬼。无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇
管城子：毛笔的别名。唐韩愈《毛颖传》云：“秦皇帝使（蒙）恬赐之（指兔）汤沐，而封诸管城，号曰‘管城子’。”这里借指读书人。食肉相：意即封侯之相。《后汉书．班超传》：“超问其状，相者言曰：‘生燕颔虎颈，
源见“舜弦”。借指帝王之乐。唐刘宪《奉和幸长安故城未央宫应制》：“幸听熏风曲，方知霸道羞。”
源见“班姬咏扇”。喻哀怨悲愁的表情。唐李廷璧《愁诗》：“潘岳愁丝生鬓里，婕妤悲色上眉头。”
《尚书大传．大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”乌：乌鸦。推己之爱及屋上之乌。意为爱其人而及于与之有关的人或物。
比喻一个人若为私心所蔽，则所见甚小。《尸子．广泽》：“因井中视星，所视不过数星。”清代陈澧《东塾读书记．诸子书》：“自丘上以视，则见其始出，又见其入，非明益也，势使然也。夫私心，井中也。公心，丘上也。
《晋书．阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”魏、晋之际，政局混乱，阮籍因不满意司马氏政权，心情愤懑，为遣怀适意，常独自驾车到外面游玩，每逢车到不辙之处，便恸哭而回，这正是因为