源见“摩尼珠”。指宝珠。晋葛洪《抱朴子．广譬》：“摩尼不宵朗，则无别于碛砾。”唐颜真卿《抚州戒坛记》：“严身璎珞，照耀有摩尼之光。”亦泛指佛珠。清赵翼《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。
《礼记．乐记》：“天地䜣合，阴阳相得，煦妪覆育万物。”孔颖达疏：“天以气煦之，地以形妪之，是天煦覆而地妪育，故言煦妪覆育万物也。”后以“覆妪”为庇荫养育。《旧唐书．文宗纪下》：“朕嗣守丕图，覆妪生类，
《史记．季布列传》：“单于尝为书嫚（轻慢）吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：‘臣愿得十万众，横行匈奴中。’”樊哙所言率十万之师，横行匈奴国中，是为了惩罚匈奴、为吕后出气的话。后因用为咏勇
《南史．王筠传》载：南朝 梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗。后因以“脱手弹丸”形容诗作圆转流畅。王闿运《湘绮楼论唐诗》：“希夷源出江 谢，脱手弹丸，宛转生情。”偏正 形容诗歌风格
同“楚歌四合”。清陈维崧《河传．虞美人花》词：“楚歌四面，战旗一片，岁岁江东。”见“楚歌四合”。清·陈维崧《河传·虞美人花》：“～，战旗一片，岁岁江东。”【词语楚歌四面】 成语：楚歌四面汉语大词典：
向阳的田野或高地，多指归隐后的耕地。《文选．阮嗣宗诣蒋公》：“方将耕于东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。”又《文选．潘岳．秋兴赋》：“耕东皋之沃壤兮，输东稷之余税。”李善注：“水田曰皋，东者取其春
意谓三十岁能够知书识礼，自立于社会；四十岁就对世事的了解不感迷惑了。语出《论语．为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”唐．韩愈《答张籍书》：“三十而立，四十而不惑，吾于圣人既过之，犹惧不
同“沧海桑田”。宋曹勋《法曲．散序》：“盘古到此际，桑田变海，海复成陆高低。”见“桑田碧海”。唐·刘廷芝《代悲白头翁》：“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。”
意谓柔情侠骨，既有情致，又有胆略。元代吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”并列 琴、剑，古时文人随身佩戴一琴一剑。琴象征文雅、风流，剑象征侠义、勇武。意谓侠骨柔情，刚柔兼备。语本元·吴莱《
唐杜牧《酬许十三秀才兼依来韵》：“凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。”唐时三品以上的官皆列画戟(一种有彩饰的长竿兵器)于门，以为仪饰。后泛称高官门第为“画戟门”。宋陆游《郡斋偶书》诗之三：“江堕清笳月，