鲁连义不帝秦
《战国策.赵策三》:“彼则肆然而为帝,过(进一步,或释为失)而遂正(同政,指为政)于天下,则连有赴东海而死矣,吾不忍为之民也。”
战国时,魏国派辛垣衍出使赵国,欲说服赵王尊奉秦昭王称帝。齐高士鲁仲连去见辛垣衍,说服他不要这样做,并表示决不愿做秦王统治下的臣民,只有以死殉志。后用为咏不向强权或恶势力屈服之典。
陈毅《含羞草》诗:“有草名含羞,人岂能无耻?鲁连不帝秦,田横刎颈死。”
《战国策.赵策三》:“彼则肆然而为帝,过(进一步,或释为失)而遂正(同政,指为政)于天下,则连有赴东海而死矣,吾不忍为之民也。”
战国时,魏国派辛垣衍出使赵国,欲说服赵王尊奉秦昭王称帝。齐高士鲁仲连去见辛垣衍,说服他不要这样做,并表示决不愿做秦王统治下的臣民,只有以死殉志。后用为咏不向强权或恶势力屈服之典。
陈毅《含羞草》诗:“有草名含羞,人岂能无耻?鲁连不帝秦,田横刎颈死。”
同“缩地经”。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗:“乃知别有缩地术,坐移胜景来书帷。”【词语缩地术】 汉语大词典:缩地术
源见“青蝇吊客”。形容人死后寂寥。唐元稹《出门行》:“丧车黔首葬,吊客青蝇至。”
以金鸡羽毛制成的装饰品为屏障,表示特别礼待。《旧唐书.安禄山传》:“上御勤政楼,于御坐东为设一大金鸡障,前置一榻坐之,卷去其帘。”【词语金鸡障】 汉语大词典:金鸡障
参见:蒙锦绣
源见“田骈天口”。形容能言善辩。南朝 陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“乐论天口,谁其与京?”【词语天口】 汉语大词典:天口
放:抛弃,排斥。郑声:春秋时郑国的音乐。当时被称为与古乐对立的“新声”。远:疏远,远离。佞( ㄋㄧㄥˋ nìng )人:善以巧言献媚的人。淫:淫秽。殆:危险。 禁绝郑国的乐曲,疏远花言巧语的人。郑
战国楚.屈原《九章.怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下;凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。”又《卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”笯,指鸡笼。鹜,指鸭子。后以“鸡鹜翔舞”喻小人得志,以“鸡鹜群”、“鸡鹜
汉孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。”孔融字文举。后因以“文举伤年”感叹老大无成。唐武元衡《奉酬中书相公至日圜丘行事》:“仲山方补袞,文举自伤年。”
源见“投笔从戎”。为人抄写的小吏。借指出身微贱。金元好问《望秋赋》:“豫州之士,复于慷慨击楫之誓;西域之侯,起于穷悴佣书之笔。”
《孟子.尽心上》:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问,有私淑艾者。”赵岐注:“教之渐渍而浃洽也。”汉刘向《说苑.贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”后