鲁勾践
《史记．刺客列传．荆轲传》：“荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲搏，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。”“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘……曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！’”
战国时，邯郸有鲁勾践，乃游侠之人，他曾与荆轲在搏戏中发生争执，轲受叱不言而逃，乃鄙弃之意。后因用以比拟强横的游侠。
唐．李白《少年行二首》其一诗：“因击鲁勾践，争搏勿相欺。”
《史记．刺客列传．荆轲传》：“荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲搏，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。”“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘……曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！’”
战国时，邯郸有鲁勾践，乃游侠之人，他曾与荆轲在搏戏中发生争执，轲受叱不言而逃，乃鄙弃之意。后因用以比拟强横的游侠。
唐．李白《少年行二首》其一诗：“因击鲁勾践，争搏勿相欺。”
五代．王定保《唐摭言》卷十五《杂记》：“贞观（唐太宗年号）初放榜日，上（指唐太宗李世民）私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：‘天下英雄，入吾彀中（彀，音gòu，本指张满的弓弩；彀中，指有效射程
《庄子．天运》：“北门城问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野（注：咸池，古乐名，传说为黄帝之乐。洞庭，广庭；洞庭之野，指天地之间），吾始闻之惧，复闻之怠（注：怠，指恐惧之心消退），卒闻之而惑（注：惑，
原指长官初到任故意用严法处分下属官吏，以示威严。西汉班伯被任命为定襄太守，当地吏民听说班伯是贵族子弟，很年轻，又是自荐来上任的，就怕他到任后给下属来个“下马威”，都很害怕。后以此典泛指先给对方以打击或
同“柏梁台”。南朝 梁江淹《奏记南徐州新安王》：“齐石即抚，无待巴人之唱；柏台已构，宁俟不才之木。”唐李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》：“今日联章处，犹疑上柏台。”源见“乌府”。指御史台。唐张九龄《酬
同“分茅列土”。《晋书．八王传赞》：“有晋郁兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典。”唐杨巨源《重送胡大夫赴振武》诗：“向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。”【词语分茅】 汉语大词典：分茅
谓不经过战斗而取得胜利。荀子认为，战争是实现仁义的手段。他说，尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐夏桀，文王伐崇，武王伐纣，上述四帝、两王都是以仁义之兵行于天下。因而，附近的人因其推行善政而服从其领导，
《战国策．宋卫策》载：相传公输般为楚设置云梯，欲以攻宋。墨子闻之，“自鲁往，裂裳裹足，日夜不休”，十日十夜而至郢，说楚王。后遂用“裂裳裹足”为奔走急切之典。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士
源见“三表五饵”。泛指对付敌人的策略。唐白居易《御戎狄策》：“故王恢陈征讨之谋，贾生立表饵之术。”明黄瑜《双槐岁钞．何左丞赏罚》：“真(何真)第三子贵，曰何三舍者，与从简皆勇而有谋，素相合，从简力请贵
《隋书．文学传．王贞传》：“炀帝即位，齐王……以书召之。……贞启谢曰：‘……昔公旦之才艺，能事鬼神，夫子之文章，性与天道，雅志传于游夏，余波鼓于屈宋，雕龙之迹，具在风骚。”“屈宋”是战国楚屈原和宋玉的
泛指稀罕名贵之物。元王逢《奉寄兀颜子忠廉使》诗： “君侯素是骨鲠臣，麟角凤毛为世珍。” 参见：○麟角凤觜见“凤毛麟角”。《歧路灯》2回：“孝移见他品貌端正，言语清晰，不觉赞道：‘真是～，不愧潜老高雅。