原作“同乎流俗，合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同，后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说，这种人降低自己身分，说话、办事都和流俗常人没有什么两样，在黑暗的社会里仿佛过得很舒心，平常
唐李肇《唐国史补》卷下：“蜀中雷氏斫琴，常自品第，第一者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者以螺蚌之徽。”雷氏，名威，唐时著名制琴家。后以“雷琴”谓精美的古琴。宋陆游《昼卧初起书事》诗：“忽有故
《三国志．吴书．虞翻传》：“虞翻字仲翔，会稽余姚人也。”南朝宋．裴松之注引《吴书》：“翻少好学，有高气。年十二，客有侯者兄者，不过翻，翻追与书曰：‘仆闻虎魄不取腐芥，磁石不受曲针，过而不存，不亦宜乎！
源见“舜弦”。借指帝王的德政。唐韩愈《孟生诗》：“骑驴到京国，欲和熏风琴。”
源见“杖化龙”。指得道成仙。唐骆宾王《对策文三道》：“遂使结草亢军，爰乖宗岱之论；化竹浮水，有异虞翻之言。”
宋代寇准富贵后抚摸疮痕思母而哭的故事。《记闻录》：“寇莱公少时，不修小节，颇爱鹰犬。太夫人性严，每不胜怒，举秤锤投之中足流血，由是折节从学。及贵，母已亡，每扪其疮痕，辄哭。”寇莱公：寇准，北宋时曾任丞
同“化虫沙”。陈毅《三十五岁生日寄怀》诗：“半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。”
《乐府诗集》卷七十九隋．丁六娘《十索四首》其二：“为性爱风光，偏憎良夜促。曼眼腕中娇，相看无厌足。欢情不耐眠，从郎索花烛。”丁娘，即隋朝妓女丁六娘。此女颇有才学，能为诗歌。后因用为咏妓女的典故。唐．吴
同“丙吉问牛”。五代李家明《咏卧牛》：“闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。”
同“精卫衔石”。借喻海鸟飞翔。唐顾况《送从兄使新罗》诗：“帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。”