《文选》卷三一鲍照（明远）《拟古三首》其一“石梁有余劲，惊雀无全目”下唐．李善注引《阚子》：“宋景公使工人为弓，九年乃成。公曰：‘何其迟也？’工人对曰：‘臣不复见君矣。臣之精尽于此弓矣。’献弓而归，三日而死。景公登虎圈之台，援弓东面而射之，矢逾于西霜之山，集于彭城之东，其余力逸劲，犹饮羽于石梁。”
关于“石梁弓”的故事，又见汉．韩婴《韩诗外传》卷八。
宋景公时有一位弓匠，把毕生的心血与精力全都用在造一张弓上，故其弓质地精良，遒劲有力，连石头都能射穿。后因以“饮羽石梁”常比喻射术精良，用“石梁弓”则指称良弓，也可借以赞誉追求事业精益求精的精神。
南朝宋．鲍照《拟古诗》三首其一：“石梁有余劲，惊雀无全目（李善注引《帝王世纪》曰：帝羿有穷氏，与吴贺北游，贺使羿射雀，羿曰：“生之乎，杀之乎？”贺曰：“射其左目。”羿引弓射之，误中右目。羿抑首而媿，终身不忘。故羿之善射。至今称之。）。”
北朝北周．庾信《华林园马射赋》：“石梁衔箭，铜山饮羽。”
周时谚语。田父指老农。《列子．杨朱》：“周谚曰：‘田父可坐杀。’晨出夜入，自以性之恒，啜菽茹藿，自以味之极，肌肉粗厚，筋节?急，一朝处于柔毛绨幕，荐以粱肉兰桔，心㾓体烦，内热生病矣。”谚语中反映出统治
源见“千仓万箱”。指粮食丰收之年。唐欧阳詹《送王式东游序》：“何述万乘之都，千箱之年，有故人而适远，无卮酒以叙别，男儿卮酒之不致，亦何论他日之浮沉哉！”
同“钧天广乐”。宋黄裳《青门引．社日游云门》词：“醉翁回首，丹台梦觉，钧天声杳。”
源见“和氏之璧”。指献玉的卞和。借指中谗被诬之士。唐陈子昂《观荆玉篇》：“勿信玉工言，徒悲荆国人。”
《汉书．武帝纪》：“〔元封元年〕春正月，〔武帝〕行幸缑氏……翌日亲登嵩高，御史乘属、在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。”后因以“嵩岳三呼”为典，表示对帝王祝颂。宋姚述尧《减字木兰花．圣节鼓子词》词：“嵩岳三呼
源见“蚁动牛斗”。形容病中神情恍惚。宋苏轼《次韵王定国得颍倅》之二：“要识老僧无尽处，床前牛蚁不曾闻。”
《左传．襄公二三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢（chèn）也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石犹生我；疢之美其毒滋多。孟孙死，吾亡无日矣！’”臧孙在弔丧（孟孙）时哭得很悲伤，并说：“季孙爱我
亦作“古香古色”。形容具有古雅的色彩和情调。多用以指古器物。清代黄丕烈《士礼居藏书题跋记续．塵史》：“是书虽非毛氏所云何元朗本及伊舅氏仲木本，然古色古香溢于楮墨，想不在二本下也。”又据《洞天清话》载：
源见“盐梅和鼎”。比喻大臣辅助君王综理国政。唐孟浩然《韩大使东斋会岳上人诸学士》诗：“徒攀朱仲李，谁荐和羹梅？”
《汉书．王尊传》：“尊为（益州）刺史，至其阪（九折阪），问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣！’……尊谓（东平王）曰：‘……天下皆言王勇，顾但负贵，