《庄子．逍遥游》：“许由曰：‘子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
偃鼠到河里饮水，喝一点儿肚子就饱了。后因以“饮河满腹”用为比喻人应知足，贪多无益。
宋．张君房《云笈七签》卷九四：“夫人之生也，必营于事物，事物称万，不独委于一人。巢林一枝，鸟见遗于丛苇，饮河满腹，兽不各于洪波。”
偏正 比喻人应知满足，不宜贪得无厌。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。”宋·张君房《云笈七签》卷94：“巢林一枝，鸟见遗于丛林，～，兽不吝于洪波。”△说明贪多无益。→巢林一枝 知足常乐 知足不辱 知足知止 知足无求 知足常足 ↔贪蛇忘尾 贪夫徇财 贪得无厌
42` 源见“安期遗舄”。指修道成仙之术。南朝 宋谢灵运《登江山孤屿》诗：“始信安期术，得尽养生年。”【词语安期术】 汉语大词典：安期术
源见“吴市隐”。借指善卜的高人。唐方干《赠夏侯评事》诗：“棋功过却杨玄宝，《易》义精于梅子真。”
源见“燕市悲歌”。指刺秦王的壮士荆轲。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗：“徒歌易水客，空老渭川人。”
同“张楷雾”。唐无名氏《对蜀父老问》：“门有张公之雾，突无墨子之烟。”
源见“月下老人”。比喻缔结婚约。明 王錂《春芜记．瞥见》：“这罗帕呵，就倩你做红丝系足缘。”
《东观汉记．钟离意传》：“显宗时，意为尚书，交趾太守坐赃千金，征还伏法，诏以其资物班赐群臣，意得珠玑，悉以委地而不拜赐。”后因以“委珠”为不收赃物，清廉自持之典。唐中宗《授张锡工部尚书制》：“宜升赐剑
源见“虎溪相送”。借指山上路径。唐钱起《山斋独坐喜玄上人夕至》诗：“舍下虎溪径，烟霞入冥开。”
《新唐书》卷一九四《司空图传》：“图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐不出，自目为耐辱居士。”唐．司空图隐居中条山，自号耐辱居士。因用为咏隐士之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十九《晓出东城马上作》诗：“耐辱
露出畏惧沮丧的神情。《战国策．魏策四》：“秦王色挠，长跪而谢之。”《韩非子．显学》：“不色挠，不目逃。”不目逃：目不避敌。【词语色挠】 汉语大词典：色挠
见“飞霜六月”。