马肝：相传马肝有毒，食之能致命。 吃肉不吃马肝，一样能品出滋味。 比喻为学要善于取舍，不可贪多求全。语出《汉书．儒林传．辕固》：“于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命不为愚。’遂罢。”王先谦补注引刘敞曰：“知味者不必须食马肝，言学者不必须论汤武，此欲令学者皆置之耳。”《学人谈治学．姜亮夫〈我是怎样摸索进入人文科学这一行道的〉》：“我同（章太炎）先生还谈到甲骨文字的研究问题，他以‘食肉不食马肝未为不知味’为喻，劝导我不必事事亲尝，不一定要去搞甲骨文。”
《汉书．礼乐志》：“日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，徧观是邪谓何？”上文之旨，由自然变化联想到人生，感岁月之无限，叹人生之无常，从而觉得四季时光非为我
比喻窃贼。陈寔(104－187年)，字仲弓，颖川许(今河南许昌)人。少仕州郡，为官清廉，为党人领袖，党锢祸起，就逮，后遇赦得出，终老于家。乡居之时，因为逢荒年，有小偷夜入陈家，躲在房梁上。陈寔见后，不
《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。”谓居贫而不惜珍贵之物换酒欢饮。后遂以形容情谊至厚，相爱至深。宋苏轼《次韵孔常父送张天觉》诗：“送君应典
人死的一种说法。唐代苏鹗《杜阳杂编》：“永贞元年，南海贡奇女卢眉娘，年十四。……幼而慧悟，工巧无比。……至元和中，宪宗皇帝嘉其聪慧而奇巧，遂赐金凤环以束其腕，知眉娘不愿住禁中，遂度以黄冠，放归南海。仍
同“饮醇近妇”。傅尃《喜迁莺．和顿剑移居留溪》词：“都休了，待归来，且自饮醇拥美。”
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美，令人难以忘怀。清袁枚《续诗品三十二首．结响》：“箫来天霜，琴生海波。三日绕梁，我思韩娥。”偏正 歌声绕梁三天。唐·张鷟《游仙窟》：“片时则梁上尘飞，雅韵铿锵，卒尔则天边
其：指儿子。 旧指对孝子的考察是：当他父亲在世时，看他怀有什么志向；当他父亲去世后，看他又有什么行为。语出《论语．学而》：“子曰：‘父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。’”元．秦简夫
源见“苏秦六印”。谓农隐之计。元吴存《沁园春．舟中九日次韵》词：“薄酒胜茶，晚餐当肉，六印何如二顷谋。”
借指是非。《宋书·王微传》： “冲和淹通，内有皂白，举动尺寸，吾每咨之。” 参见：○不分皂白【词语皂白】 汉语大词典：皂白
本为明代平民的等级。明王朝初建，定平民等级，有郎、官、秀之称。秀，即俊秀。嘉靖以后，科举制度规定，富家子弟援生员(凡经过本省各级考试取入府州县学的学生皆称生员。俗称“秀才”，又称“诸生”。生员在法律上