《尚书．盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹不可扑灭。”星星之火，星星点点的火头。比喻微小事物。燎原，延烧原野。“星星之火可以燎原”，小火星可以引起燎原大火。比喻小事情可以酿成大事情。也可比喻新生
唐．柳宗元《柳河东集》卷三四《报崔黯秀才论为文书》：“凡人好辞工书，皆病癖也……吾尝见病心腹人，有思啖土炭嗜酸咸者，不得则大戚。”柳宗元论及爱好之甚者皆成癖，例举好食土炭，也有好酸咸等。后因以为嗜好之
草玄：起草，撰写《太玄》。扬雄(字子云)是西汉著名的学者，平生好学，著述颇丰。汉哀帝时，外戚丁氏、傅氏和董贤等权臣先后辅政专权，凡是投靠、依附他们的人，一入仕途就能做到俸禄二千石的高官。而扬雄却埋头撰
同“缁磷”。南朝 宋谢灵运《过始宁墅》诗：“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。”【词语淄磷】 汉语大词典：淄磷
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。借指虚幻无常的富贵权势。宋吴潜《贺新郎．和赵丞相见寿》词：“安得结庐相近傍，买闲田、数亩躬耕筑。已梦断，大槐国。”
源见“灞陵呵夜”。谓失势长官受到下级小官吏的刁难或欺凌。宋陆游《夜抵葭萌惠照寺寓榻小阁》诗：“夜行触尉那能避，旦过随僧不待招。”
同“燕昭市骏”。《旧唐书．薛登传》：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。”主谓 战国时代燕昭王爱好骏马。后比喻招纳贤士。《旧唐书·薛登传》：“～，则骏马束庭;叶公好龙，则真龙入室。”△用于求
佛家语。佛家以生死为此岸，与称涅槃为彼岸相对而言。《维摩经．菩萨行品》：“不此岸，不彼岸。”注：“此岸者，生死也；彼岸者，涅槃也。”《心经》注：“众生轮回作业之地，如在海中，谓之此岸。”【词语此岸】
同“望断白云”。明高启《送张倅之云间》诗：“绝怜退食兼荣养，不向山头望白云。”
《后汉书．杜根传》：“时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃于同时郎上书直谏。太后大怒，牧执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后